경상북도 군위군 고로면 화북리 화산에 위치한 인각사의 전경.
신라시대 지방 사찰로는 유래없이 큰 규모였다고 하나, 지금은 퇴락해
두어 채 절집만 남아있는 초라한 모습이다.
극락전은 지금 복원중이다.
인각사는 대한불교 조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사로서
신라 선덕여왕 11년(서기642) 의상대사에 의해 창건되었다.
지금은 도로변에 인접한 평지 사찰이지만 주변 지세는 심산오지로 남쪽에
화산(華山), 북서쪽으로는 옥녀봉의 가파른 지맥이 드리워져 있다.
절 앞으로 위천이 흐르고 그 북쪽에는 학소대가 병풍처럼 둘러져 있다.
화산의 화려하면서도 기품있는 모습이 상상의 동물인 기린을 닮은데다,
절이 앉은 자리가 기린의 뿔에 해당하는 지점이라 하여 절 이름을
인각사(麟角寺)라 하였다.
복원중인 극락전과 그 오른편의 명부전.
명부전은 인각사에 남아 있는 유일한 조선시대 건물로, 지장보살과
염라대왕을 비롯한 지옥시왕(地獄十王)이 모셔져 있다.
조선 숙종 연간에 건립되었다고 전해지며 정확한 건축연대는 밝혀지지 않았다.
정면 3칸, 측면 3칸의 장방형 건물이다.
인각사가 유명해진 것은 삼국유사를 쓰신 일연스님의 하산소로서 만년에
스님이 이곳에 머물면서 삼국유사를 완성했기 때문이다.
이곳에는 일연스님의 비와 부도가 남아 있다.
고려 충렬왕 때 일연이 연로한 어머니를 모시기 위해 이곳에 거처하면서
전국 최대 규모이자 불교 9계 산문의 모임인 구산문도회(九山門都會)를
두 번이나 개최하였고, 생애 마지막 5년(79~84세) 동안 이곳에서
삼국유사를 집필했다고 한다.
삼국유사는 활자본으로 5권 2책으로 구성되었다.
정면 3칸, 측면 3칸의 장방형 건물이다.
인각사가 유명해진 것은 삼국유사를 쓰신 일연스님의 하산소로서 만년에
스님이 이곳에 머물면서 삼국유사를 완성했기 때문이다.
이곳에는 일연스님의 비와 부도가 남아 있다.
고려 충렬왕 때 일연이 연로한 어머니를 모시기 위해 이곳에 거처하면서
전국 최대 규모이자 불교 9계 산문의 모임인 구산문도회(九山門都會)를
두 번이나 개최하였고, 생애 마지막 5년(79~84세) 동안 이곳에서
삼국유사를 집필했다고 한다.
삼국유사는 활자본으로 5권 2책으로 구성되었다.
아미타불, 관세음보살, 대세지보살을 모신 국사전(國師殿).
극락전 발굴로 인해 해체된 후 2001년 건립되었으며,
현재 중심 법당이 되고 있다.
절의 북동쪽에 자리한 소박한 모습의 산령각(山靈閣).
1963년에 건립되었으며 안에는 호랑이를 옆에 둔 산신탱이 있다.
인각사 경내는 현재 복원중인 극락전을 비롯하여 명부전, 강설루,
요사채 2동, 산령각, 비각, 신축 국사전 등이 전부이다.
그 외에 고려시대의 삼층석탑과 석불 등이 있으며, 절 동쪽 미륵당에는
훼손은 심하지만 솜씨가 뛰어난 불상이 모셔져 있다.
1991년부터 행해지고 있는 발굴을 통해 고려시대 뿐 아니라 통일신라시대의
유구가 확인되었고, 금동병향로를 비롯한 중요한 유물이 출토되었다.
인각사지는 사적 제374호로 지정되었다.
인각사 보각국사비각(普覺國師碑閣).
보각국사비는 보각국사탑과 함께 보물428호로 지정되었다.
고려 충렬왕 21년(1295년), 국사의 불제자인 법진스님에 의해 세워졌다.
보각국사비(普覺國師碑)의 앞면.
비문은 당시의 문장가인 민지가 왕명을 받들어 지었으며, 글씨는
명필 왕희지의 글씨를 집자(集字)하여 만들었다고 한다.
그 까닭에 무절제한 탁본이 계속되었고, 비석을 갈아 마시면 일연스님의
신통력으로 과거에 급제한다는 소문까지 나돌아 크게 훼손되었다고 한다.
현재 앞면에는 약 150여 자 , 뒷면에는 약 100여 자 만이 남아 있으며
비각을 세워서 보호하고 있다.
보각국사정조지탑(普覺國師靜照之塔).
일연스님의 부도로 보물 제428호이다.
일연스님의 부도 옆에 있는 인각사 석불좌상(石佛坐像).
원래 인각사 인근 괴산1리에서 옮겨온 것으로
경상북도 유형문화재 제339호이다.
다가서지 마라
눈과 코는 벌써 돌아가고
마지막 흔적만 남은 석불 한 분
지금 막 완성을 꾀하고 있다
부처를 버리고
다시 돌이 되고 있다
어느 인연의 시간이
눈과 코를 새긴 후
여기는 천 년 인각사 뜨락
부처의 감옥은 깊고 성스러웠다
다시 한 송이 돌로 돌아가는
자연 앞에
시간은 아무 데도 없다
부질없이 두 손 모으지 마라
완성이라는 말도
다만 저 멀리 비켜서거라
- 문정희 시집 <양귀비꽃 머리에 꽂고> (민음사)
'일연선사 생애관'에 모셔진 일연스님의 모습.
절 입구에는 깎아지른 듯한 바위가 있는데
옛날 학이 살았다고 하여 학소대(鶴巢臺)라 부른다.
인각사는 임진왜란 때 화약제조창이었다는 이유로 정유재란 때
왜군에 의해 파괴되었고 그 뒤 중창되었지만, 단 한 번도 옛 영광을
재현하지는 못했다.
이후 1990년대 말에는 댐 건설로 수몰 위기에 처하기도 했으나
주민과 학자들이 나서서 겨우 지켜내기도 했다.
.......................................................................
일연찬가 (一然讚歌) / 글 : 고은(高銀)
오라
華山기슭 麟角寺로 오라
하늘아래 두 갈래 세 갈래 찢어진 겨레 아니라
오직 한 겨레임을 옛 朝鮮 檀君으로부터 내려오는
거룩한 한 나라였음을 우리 子孫 萬代에 消息 傳한 그이
普覺國尊 一然禪師를 만나뵈러 여기 인각사로 오라
아 여든 살 그이 촛불 밝혀 한 字 한 字 새겨간
그 燦爛한 魂 만나뵈러 여기 麟角寺로 오라
오라
渭川 냇물 인각사로 오라
痛哭의 때 이 나라 온통 짓밟혀 어디나 죽음이었을 때
다시 삶의 길 열어 푸르른 來日로 가는 길 열어
情든 땅 坊坊曲曲에 한 송이 蓮꽃 들어 올린 그이
보각국존 일연선사를 가슴에 품고 여기 麟角寺로 오라
아 여든 살 그이 촛불밝혀 한 자 한 자 새겨간
그 찬란한 혼 만나뵈러 여기 인각사로 오라
참고/ 현장 안내판 및 여기저기...
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