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국립역사박물관.







호안끼엠 호수 주변에 위치한 구시가지.

이 구시가는 36개의 거리로 이루어져 '하노이 36거리'로 불린다.







하노이 구시가지에 위치한 복건회관.







호안끼엠 호수 옆에 위치한 이태조(李太祖) 공원.

하노이를 다스렸던 리(Lý) 왕조의 초대 황제인

리 타이 토(Ly thai To, 974~1028) 황제의 동상이 세워져 있다.







베트남 하노이의 호안끼엠 호수내 작은 섬에는

18세기에 세워진 덴 응옥썬(Den Ngoc Son, 玉山祠)이라는 사당이 있다.

13세기 몽골의 침략을 물리친 베트남의 전쟁 영웅 쩐 흥 다오를 비롯,

문, 무, 의의 세 성인을 모시고 있다.

사당으로 가는 길은 붉은색의 테훅교(棲旭橋)로 연결되어 있다.







거북을 위해 세운 탑, 터틀타워(Turtle tower).


전설에 따르면

대월국 후 레 왕조의 태조가 된 레러이(黎利)가 호수에서 용왕의 보검을 얻었고, 

그 검으로 명나라와의 전투에서 승리하고 자신의 왕조를 세웠다.

그 뒤 태조 레러이는 호수 위에서 금빛 거북을 만났는데, 

태조에게 스스로를 용왕의 사자라 밝힌 거북은 평화가 찾아왔으니 

앞서 용왕께서 주셨던 보검을 돌려주도록 계시했고, 

태조는 호수 한복판에서 가까운 작은 섬에 그 보검을 묻었다.

이후 호수는 오늘날과 같은 호안끼엠(還劍)이라는 이름으로 불리게 되었고,

검을 묻은 섬에는 훗날 거북을 기리는 탑이 세워졌다.

이러한 호안끼엠 호수의 전설은 수상인형극으로 각색되기도 했다. (위키백과)


호안끼엠(還劍)은 반납한 검이란 의미로 '호금'이라는 아름으로 불리기도 한다.







1842년에 지어진 호아퐁 탑 (Tháp Hòa Phong).

프랑스 식민시절에 우체국을 건립하기 위해 사원을 없애는 바람에

지금은 탑만 남았다.







베트남 혁명 동상.








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다낭이 내려다보이는 선짜반도의 해발 693m 선짜산 중턱에 위치한 영응사(靈應寺).

영흥사, 린응사, 링엄사 등으로 불리는 이곳 본당 광장에는 

분재와 18나한상으로 장식되어 있다.







다낭에는 세 곳의 영응사가 있는데,

이곳 외에도 오행산과 바나산에 영응사가 있다.







바다로부터 사람을 지켜준다는 해수관음상.

거대 미륵보살상으로 높이는 67m이며

베트남 전쟁 당시 목숨을 잃은 일명 '보트피플'의 넋을 달래기 위해

살아남은 사람들의 기금으로 2003년에 만들어졌다고 한다.







해수관음상 연꽃 좌대 아래의 법당.







대웅전에 해당하는 본전의 내부.














최근에 조성 되었다는 와불.







한 켠 조용한 곳에는 포대화상(布袋和尙)이 넉넉한 웃음을 흘리고 있고...

베트남에서는 포대화상을 재물과 복을 가져다 주는 신으로 생각한다.







입구쪽 숲에 서식하고 있는 원숭이들.







미케비치에서 바라본 영응사.

이곳 다낭 앞바다에서는 약 1만 4천여 명에 달하는 보트피플이 빠져 죽었다는...








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7층 석탑인 영응보탑.


다낭 시내와 호이안 사이에 위치한 오행산(응우한선, 五行山)은

5개의 높지 않은 봉우리로 각각 목ㆍ화ㆍ토ㆍ금ㆍ수 오행을 관장한다고 해서 붙은 이름이다.

산 전체가 대리석으로 되어 있어 '마블 마운틴'으로도 불리운다.

이곳은 오행산 중 물을 관장한다는 투이썬(Thuy Son, 水山).







순국선열을 기리기 위해 지어졌다는 영응사(靈應寺).







현공(玄空)동굴의 입구.







2개의 현공동굴 중 하나인 호아응히엠 동굴.

이곳 투이썬에는 많은 동굴이 있으며 동굴마다 불상이 모셔져 있다.







현공동굴은 오행산의 동굴 중 가장 넓고 크다.







현공동굴의 천장은 밖으로 환하게 뚫려 있다.

베트남 전쟁 당시 폭격으로 인해 생긴 구멍이라고 한다.







전망대인 망강대(望江臺)에서 조망해 보는 또 다른 오행산의 파노라마.







17세기에 지어졌다는 삼태사(三台寺).

2층 누각의 법당으로 장식과 조각들이 화려하다.







삼태사의 법당.

이곳 투이썬이 세 개의 봉우리로 되어 있어서 삼태사...







삼태사는 프랑스의 침략과 베트남 전쟁을 치르는 과정에서

수차례 파괴되고 복구되는 과정을 겪었다고 한다.







산 아래에는 약 600여 가구의 대리석으로 만든 기념품점이 늘어서 있다.

과거에는 이곳 산에서 직접 채굴하였으나 지금은 쾅남(Quang Nam)지역이나 

타인호아(Thanh Hoa)지역에서 가져온다고 한다.







오행산(투이썬)의 개념도.


① 영응보탑   ② 영응사   ③ 장주동굴   ④ 전망대(망해대)   ⑤ 운통동굴   ⑥ 영암동굴

⑦ 공원   ⑧ 정상   ⑩ 현공동굴   ⑪ 삼태사   ⑫ 존담사

⑬ 도담사   ⑭ 전망대(망강대)   ⑮ 암부동굴








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300~400년산 해송 150여 그루의 호위를 받고 있는 송대말등대.

경북 경주시 감포읍에 위치해 있다.







송대말(松臺末)은 글자 그대로

'소나무가 펼쳐진 육지의 끝자락'이라는 뜻.







등대 아래는 암석으로 된 주상절리 해안이 펼쳐져 있다.







감포항 인근 해역에는 암초들이 포진해 있어

해난사고가 빈번하자 1933년에 등간(燈竿)을 설치하였다.

이후 1955년에는 무인등대를 설치했고,

1964년에는 기존 등탑의 광력을 증강하면서 유인등대로 전환했다.







2001년, 등대를 정비하면서 감은사지3층석탑을

형상화하여 건립...







날이 어두워지면서 조명이 켜지고

낮과는 또 다른 분위기로 변신한다.







때로는 자극적인 색으로 시선을 끌어 당기기도...







송대말 등대의 앞바다를 밝히는 또 다른 빛.








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경북 경주시 감포읍 오류리 588-3 | 송대말등대
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                               부산 천마산은 완만한 경사길로 되어있어 부담없이 오를 수 있는 산이다.


                               석성봉수대(石城烽燧臺).

                               석성봉수대는 황령산, 간비오산봉수대와 더불어 이미 세종7년(1461년)

                               이전부터 있어 온 것으로, 영조 원년(1725년) 동래부사 이중협의 건의에 따라

                               구봉산으로 옮기기까지 300여년간 봉수대가 있었던 자리이다.

                               현재의 봉수대는 1971년 천마산악회에서 주변의 돌을 모아 만든 것으로,

                               기초부분의 석축과 주변에서 발견된 기와조각 등으로 보아 

                               상당한 규모였던 것으로 보인다.

                               인근에서 보면 드넓게 펼쳐진 남해바다는 물론 인근의 가덕도, 구봉산,

                               황령산과 멀리 대마도까지 조망되어 예로부터 국토의 남동부를 지키는

                               전초기지로서 중요한 역할을 하였던 곳이다.







잠시 오르니 전망대가 나타나고...







천마산 조각공원을 지나 산길이 끝나는 지점에 다다르니.

또 다른 전망대가 나타난다.







저 멀리로는 광안대교와 해운대 달맞이공원이 내려다 보이고,







오른쪽으로 눈을 돌리니 남항대교가 한눈에 들어온다.







자갈치시장 방면으로는 부산타워가 우뚝 서 있는 용두산공원

부산 중구와 영도구를 이어주는 영도대교부산대교,

그리고 부산항대교까지의 조망이 시원하다.







영도구 너머 바다 위로는 행여 시야에서 멀어질세라 

오륙도가 얼굴을 내밀며 인사를 건넨다.







부산 천마산에서의 조망.








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부산광역시 서구 남부민2동 | 천마산
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                               보물 제1461호 인 조계문(曹溪門)의 모습이다.


                               가람 진입로에 순차적으로 세운 삼문 중의 첫째 문으로 산문(山門)이라고도 하며,

                               기둥이 일렬로 나란히 서서 지붕을 받치므로 일주문이라고도 한다.

                               조계문은 기둥 2개만으로도 지지가 되는 여느 사찰의 일주문들과 달리

                               자연 암반 위에 돌기둥 4개를 세워서 3칸을 형성했다.

                               한국 사찰에서는 그 유례가 없을 뿐 아니라 자연과 조화된 빼어난 조형미를 자랑한다.

                               광해군 6년(1614) 묘전(妙全)화상이 창건한 후 숙종 20년(1694)에 수리했으며,

                               숙종 44년(1718)에 돌기둥으로 교체해서 지금에 이른다.

                               대웅전을 지은 조헌(祖軒)스님이 도대목(都大木)을 맡았던 까닭에 두 건물의 법식이

                               거의 동일하며, 조선 중기의 다포식 건축의 전형을 잘 보여준다.


                               범어사 입구 어산교(魚山橋)에서 조계문에 이르는 길은 울창한 노송들이

                               아름다운 경치를 자랑한다고 해서 금정8경 중 제1경 어산노송(語山老松)이라 한다.







2010년 방화로 완전 소실, 15개월만에 복원된 바 있는 천왕문.

1964년 재건될 당시의 설계도면을 바탕으로 전통방식을 따라 복원되었다.


해인사, 통도사와 더불어 영남 3대 사찰로 꼽히는 범어사는 신라 문무왕 18년(678)

의상대사가 해동의 화엄십찰중의 하나로 창건하였다. 

고려시대에 최전성기를 누렸으며, 그 때는 지금보다 훨씬 더 큰 규모였다.

임진왜란으로 불에 탔으며 1602년 복원되었으나 또 화재가 발생하였다.

대웅전과 일주문은 이 시기에 건설되었다.

광해군 5년(1613)에 대웅전과 요사채를 중건한 이후로 크고 작은 중건과

보수 과정을 거쳐 오늘에 이르렀다.







범어사 및 범어사 말사의 불교문화재를 보관, 전시하고 연구하는 성보박물관.

2003년 3월 개관한 이 박물관에는 국가지정문화재 5점을 포함한 54점의

지정문화재를 소장하고 있다.







설법전(說法殿).


범어사라는 이름은 '하늘의 물고기'라는 의미로 동국여지승람에 의하면

동래현 북쪽 20리에 있는 금정산 산마루에 있는 금빛을 띤 우물이

항상 가득차 있으며 가뭄에도 마르지 않았다고 한다.

그 속에 금빛나는 물고기가 오색 구름을 타고 하늘에서 내려와 놀았다고 하여

'금샘'이라고 하였고, 그 물고기와 우물, 그리고 산 이름을 따서 범어사(梵魚寺)라는

이름을 지었다고 한다.







                               범어사 은행나무.

                               수고 25m, 나무둘레 6.6m의 크기이다.


                               이 은행나무는 임진왜란 후 노승 묘전스님께서 옮겨 심은 것으로 

                               수령이 약 580년 된 것으로 전해진다.

                               그러나 나무의 은행이 열리지 않아 3백년 전에 절에서 맞은 편에 은행 수나무 한 그루를

                               심어주었는데, 그 후부터 한 해 약 30여 가마의 은행을 따냈다는 이야기가 전해온다.

                               1990년에는 땅벌을 쫓기위해 연기를 피운다는 것이 그만 나무에 불이 붙어 아직까지도 

                               불에 탄 자국이 역력하다.

                               이 나무는 범어사를 찾아온 많은 사람들이 치성을 드리며 소원성취를 비는

                               수호목으로서 범어사의 역사를 알고 있는 장수목이기도 하다.







                               대웅전으로 통하는 짧지만 운치있는 길.







대웅전 앞마당.

중앙의 대웅전을 중심으로 왼쪽으로 지장전과 팔상 독성 나한전,

우측으로는 관음전이 배치되어 있다.







미륵전과 종루.

스님들이 향하는 곳은 금어선원(金魚禪院)이다.







                               범어사 삼층석탑 (보물 제250호).


                               신라 말기의 화강석제 석탑으로, 높이는 4m이다.

                               2중 기단 면석(面石) 상하에 탱주를 대신하여 안상(眼象)을 새겨넣은 점이 특이하다.

                               제1탑신은 특히 커서 2층 이상의 감축률이 눈에 띈다.

                               '범어사사적기'에 따르면 신라 흥덕왕이 세웠다고 한다.







                               대웅전 (보물 제434호)


                               조선중기의 건물로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포집 계통으로 구성되어 있다.

                               지붕은 맞배지붕으로 되어있어 측면에는 공포를 배치하지 않았다.

                               대신 측면에는 높은 기둥 2개를 세워 중종량(中宗樑)을 받치게 하였으며, 

                               그 위에 또 종량(宗樑)이 있는데 박공 머리에는 방풍판을 달았다.







모든 이에게 자비와 사랑을 베풀어 주시며 일체 중생을 고통에서

구제해 주시는 관세음보살이 모셔진 관음전.

관음전은 원통전(圓通殿) 또는 보타전(普陀殿)이라고도 한다.







지장전.

고종 28(1891)에 양화대사가 중수, 1988년 화재로 소실되고 말았다.

원래의 자리는 팔상전 앞, 지금의 서지전 자리였으나 1990년 대웅전 옆에 있던 탑을 

일주문 옆 탑전으로 옮기고 지금의 자리에 지장전을 신축하였다.

안에는 지장보살을 중심으로 그 좌우에 도명존자와 무독귀왕, 그리고 시왕상을 봉안하였고

문 입구에는 금강역사가 있다.







팔상 독성 나한전(부산직할시 유형문화재 제63호).


이 건물은 팔상전(八相殿), 독성전(獨聖殿), 나한전(羅漢殿) 세 불전을 연이어

하나의 건물 속에 꾸민 특이한 불전이다.

팔상전은 부처님의 일생을 여덟 장면으로 그린 팔상도를 봉안하고 있으며,

독성전은 홀로 깨달음을 얻었다는 나반존자 즉, 독성을 모셨으며,
나한전은 석가모니불을 주불로 좌우에 16나한을 모셨다.

원래 팔상전과 나한전은 광해군 6년(1614) 묘전화상이 별도 건물로 지었으나,

광무 10년(1906) 학암(鶴庵)대사가 두 불전 사이에 독성전을 꾸며서 세 불전이

한 건물에 포함되게 했다.

특히 말세(末世)의 미륵신앙과 관련있는 독성전의 반원형 문얼굴과 선남선녀의

초각, 화려한 솟을빗꽃살문에서 이 지역 백성들의 간절한 염원을 엿볼 수 있다.

1906년 중건된 건물임에도 불구하고 1706년 이래의 건축형식을 상당 부분 유지하고 있다.







                               독성전(獨聖殿).

                               문틀을 하나의 통재를 사용해서 반원형으로 구부려 만든 모습이 독특하다.

                               창방 사이의 삼각형 벽체부분에는 통판(通板)으로 넝쿨 형상을 초각하였으며,

                               창호도 팔상전과 나한전이 교살창인데 비해 독성전은 화문살로 아름답게 꾸미는 등

                               장식수법이 유사한 예를 찾기 어려울 정도로 뛰어나다.







                               [1] 대웅전, [2] 보제루, [3] 관음전, [4] 지장전, [5] 팔상 독성 나한전

                               [6] 휴휴정사 (템플스테이), [7] 비로전, [8] 미륵전, [9] 종루, [10] 삼층석탑









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부산광역시 금정구 청룡노포동 | 범어사 대웅전
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  • 2014.07.09 00:16    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2014.07.09 12:59 신고  

      동래구와 인접한 금정구 소속이네요.^^
      지하철 범어사역에 내려 버스로 입구까지 갈 수 있었습니다.

      처음 가보는 곳이지만 몇 년전에 비해 많은 변화를 겪었고
      또 겪고 있는 것 같았습니다.
      일제 강점기의 잔재를 청산하는 작업으로 헐고, 새로 짓고 하는 등
      약간은 어수선하다고 해야할까요.^^;;

  • BlogIcon 드래곤포토 2014.07.15 07:52 신고    

    동래 범어사에는 어릴적 가본적이 있는데
    사진으로 보는 모습이 전혀 기억이 나질 않네요
    그동안 많은 변화가 있었겠지요
    덕분에 잘보고 갑니다. ^^

    • BlogIcon spk 2014.07.15 13:47 신고  

      세세한 모습은 기억을 못하지만 희안하게도 가봤다는 것은 잊혀지지가 않더라구요.ㅎㅎ
      혹시나 다시 방문하게 되신다면 그 잊혀진 기억을 다시 살릴 수 있겠지요,
      그런 기회가 꼭 오기를 바랍니다.^^

  • BlogIcon 복돌이^^ 2014.07.15 10:33 신고    

    입구에 있는 문이 보물이라니 들어설때
    왠지 보물을 밟고 지나는듯 해서 기분이 좋아질듯 싶어요^^
    음..사찰 안에까지 주차를 하는 모습은
    제 개인적으로는 약간 아쉽네요 ...탑과 자연의 모습이 약간은...
    수령이 500년이 넘은 은행나마라니..왠지 혼이 깃들어 있을듯한 느낌이 들어요
    좋은곳 다녀오셨네요

    • BlogIcon spk 2014.07.15 14:04 신고  

      물론입니다. 사찰은 가급적 외부세계와 떨어져 있는 것이 보기가 좋지요.
      하지만 요즘은 스님들도 차를 타고 다니는 경우가 많기 때문에...ㅋㅋ

      산 속 사찰에 차가 드나드는 것은 마치 높은 산에 케이블카를 설치하는 것과
      크게 다르지 않다고 봅니다.
      너무 쉽게 드나들다보니 훼손의 우려도 있을테고 많은 사람들이
      왕래함으로서 분위기도 산만해지는 느낌이 없지는 않더군요.;;
      보통 절이라면 고즈넉한 모습을 상상하는데 요즘은 그런 모습과는
      다소간 거리가 있는 것 같습니다.

  • BlogIcon 라오니스 2014.07.16 16:17 신고    

    몇 해 전 .. 범어사를 우연히 찾았던 적이 있습니다..
    부산에 있는 후배를 만나러 갔다가 .. 시간이 남아서 ... ㅎㅎ
    영남 3대 사찰이라는 명성에 걸맞게 멋진 곳이었던 기억이 생생합니다...
    후배와 범어사 근처에서 오리백숙 먹은 기억도 나고 ..
    범어사 뒤로 해서 금정산 올랐던 기억도 나고요...
    금정산 오를 때 단화 신고 올라가서 고생했는데 ... ㅋㅋ
    범어사를 목적지로 해서 .. 다시 한번 다녀오고 싶습니다.. ^^

    • BlogIcon spk 2014.07.16 20:26 신고  

      저는 기억이 가물해져 찾아보니 2010년도 8월에 방문하셨네요.
      다시보니 새롭습니다.
      혹시나 싶어 댓글을 확인해보니 제것도 남아있었구요...
      그러고 보니 라오니스님을 뵌지도 제법 오래되었네요.ㅎㅎ

      범어사는 금정산과 함께 꼭 한번은 들러봐야 할 명소인 것 같습니다.
      당시와 달라진 점이라면 보제루와 천왕문 등 몇가지가 되겠네요.
      이것만으로도 재방문 하실 이유가 충분하겠지요?^^

Travel




경상북도 경주시 양북면 호암리에 위치한 기림사(祇林寺)를 찾았다.

기림사는 대한불교조계종 제11교구의 본사인 불국사의 말사이다.







일주문을 지나니 짧지만 운치있는 길이 나타난다.


석가모니 부처님이 생전에 제자들과 함께 수행했던 승원 중에서

첫 손에 꼽히는 것이 기원정사(祇園精舍)와 죽림정사(竹林精舍)이다.

특히 기원정사는 부처님이 23번의 하안거를 보내신 곳으로 그 기원정사의 

숲이라는 의미로 기림(祇林)이라 이름 붙였다.







담장으로 둘러싸인 유물전시관과 사천왕문으로 가는 길로 갈라진다.

먼저 사천왕문으로 향한다.


기림사는 643년(선덕여왕 12) 천축국의 승려 광유(光有)가 창건하여 임정사(林井寺)라고

하였다가 원효가 확장, 중수하면서 기림사로 개칭하였다.

1863년(철종 14) 본사(本寺)와 요사(寮舍) 113칸이 불타 없어지고 당시 지방관이던

송정화의 혜시(惠施)로 중건한 것이 현재의 건물이다.







불법을 수호하는 외호(外護), 신장(神將)을 모신 사천왕문.

비파를 연주하는 북방 다문천왕(多聞天王)과 오른손에 검은 든 동방 지국천왕(持國天王)의 모습이다.

반대편에는 오른손에 삼지창, 왼손에 보탑을 든 서방 광목천왕(廣目天王)과 

왼손에 여의주를 든 남방 증장천왕(曾長天王)이 마주하고 있다.







진남루(鎭南樓).

진남루는 남방을 진압한다는 뜻으로 남방은 일본을 가리킨다.

임진왜란 당시 기림사는 전략 요충지로, 경주지역 의병과 승병 활동의

중심 사원이었으며 당시 승군의 지휘소로 사용되기도 했다.







오른쪽의 약사전과 그 왼쪽의 대적광전.

왼쪽, 기둥만 보이는 건물은 응진전이다.







오백나한상을 모신 응진전(경상북도 유형문화재 제214호).

그 앞쪽에는 높이 3m쯤 되는 아담한 삼층석탑(경상북도 유형문화재 제205호)이 자리해 있다.







                               정면 3칸의 맞배지붕 건물로 약사여래불을 모신 약사전.

                               경상북도 문화재자료 제252호이다.







기림사의 본전이자 보물 제833호인 대적광전.

선덕여왕 때 처음 지어졌으며 그 뒤 8차례나 다시 지어졌다.

최근인 1997년에는 제8차로 완전해체 수리가 이루어졌다.







                               관음전에 모셔진 천 개의 손과 눈, 그리고 열한 개의 얼굴을 하고 있는 천수천안관세음보살상.

                               천(千)은 광대무변(廣大無邊)을 의미한다.

                               수 많은 중생들의 고통을 보아야 하므로, 그리고 손을 내밀어 구제를 해야 하므로

                               그렇게 많은 눈과 손이 필요한 것이다. 







삼천불이 모셔진 삼천불전.

현재의 건물은 최근(1990년경)에 지어진 것으로 정면 7칸, 측면 3칸,

108평의 거대한 크기이다.







삼천불전의 내부.

삼천불은 항상 어디에서나 부처님이 계신다는 사상에서 유래된 것으로

과거 천불, 현재 천불, 미래 천불의 의미를 담고 있다.







지장보살과 시왕상을 모신 명부전과 나반존자(獨聖)와 칠성(七星), 

그리고 산신(山神) 등 세 분을 함께 모신 삼성각.







템플스테이 용도로 쓰이는 화정당(華井堂).

왼편에는 유물전시관이 있다.







유물전시관에는 건칠보살좌상을 제외하고 모두 대적광전의 비로자나불

복장에서 나온 고려 및 조선시대 전기의 전적들로 전시되어 있다.









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경상북도 경주시 양북면 | 기림사
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  • 2014.02.05 09:15    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2014.02.05 18:49 신고  

      그냥 보기에는 애초부터 단청을 하지 않았던 것으로 보일런지는 몰라도
      응진전은 원래 단청이 있었는데 벗겨진 상태로 알고 있습니다.^^
      그외 약사전도 희미하게나마 단청의 흔적이 보였구요.
      오랜 세월에 빛이 바랜 것처럼 그 자체에서 연륜이 묻어나는 것 같았습니다.
      만약 감포에 가실 일이 있으시다면 골굴사를 포함 꼭 한번 들러보시기를 바랍니다.
      ***님은 종교사상에도 일가견이 있으시다 하셨지요?ㅎㅎ

  • BlogIcon 복돌이^^ 2014.02.05 10:37 신고    

    말씀하신대로 두번째 사진의 길은 산책하기 참 좋은 운치있는 길이네요~^^
    가끔 사찰들을 산책갈때 보면 요렇게 차량들이 많이 있어서 조금은 아쉬울때가 많아요
    몸이 불편하신분들이나 짐이있으신 분들은 당연하게 올라가야 하겠지만
    그런분들은 소수일텐데...싶기도 하구요..^^
    제가 있는곳은 날이 너무 추워서 ...날좀 풀리면 저도 사찰에 산책좀 가야 겠네요~ ^^

    다녀갑니다. 행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2014.02.05 18:58 신고  

      짧지만 운치가 느껴지는 길이었습니다.
      바로 아랫쪽에는 졸졸졸 시냇물이 흘러가고 있었구요,
      생각 같아서는 길이 좀 더 길었으면 하는 아쉬움도 있었습니다.^^
      산에 오르는 사람들이 가장 얄밉게 생각하는 것이 차로 오르는 사람들이라고도 하더군요.
      조용히 사색을 즐기는 사람들을 방해하는 꼴이니 그럴수 밖에 없겠구나 싶었습니다.;;
      독감이 유행이라고도 하니 건강에 유의하셔야 할 것 같습니다.
      산책은 그 뒤의 일이지요.ㅎㅎ

  • BlogIcon 드래곤포토 2014.02.05 11:38 신고    

    절이 상당히크고 오래된 절이네요
    문화재도 잘 보존되고 있는 곳이라
    기회가 되면 들러보고 싶은 곳이기도 합니다.
    즐거운 하루되세요 ^^

    • BlogIcon spk 2014.02.05 19:09 신고  

      생각했던 것보다 널찍한게 제법 규모가 크더군요.
      입장료가 있어서인지 깨끗하게 관리가 되고 있는 것으로 눈에 들어왔습니다.
      지나시는 길이라면 반드시 꼭 들러 보시길 바랍니다.^^

  • BlogIcon 라오니스 2014.02.08 23:44 신고    

    기림사라는 절에 관해서는 익히 들어봐서 알고는 있습니다..
    우연찮게 그 부근까지 갔던 적이 있었거든요 .. ㅎㅎ
    처음에는 기린사인줄 알았더라는 .. ^^

    이 절에도 원효의 손길이 이어지는군요 ..
    원효와 의상이 우리나라 불교에 끼친 영향이 상당합니다..
    화려하지 않으면서도 은은한 매력을 주는 기림사
    상당히 매력적으로 다가옵니다..

    • BlogIcon spk 2014.02.11 18:27 신고  

      기림으로 쓰고 기린으로 읽는다는 것은 결코 이상한 일만은 아니지요.
      처음에는 저 또한 그렇게 착각해서 읽었으니까요.^^;;
      아니 오히려 그런 것이 기억하는 데에는 큰 도움이 된 것 같습니다.ㅎㅎ

      인근에 위치한 골굴사와 함께 원효의 손길이 스며있는 곳이랍니다.
      그러고 보니 우리나라의 오래된 사찰치고는 원효의 발길이 닿지 않는데가 없는 것 같은데요.
      그만큼 우리나라 불교사에 끼친 영향이 지대하다는 의미인 것 같습니다.^^
      은은한 매력... 아주 제대로된 표현인데요.ㅎㅎ

History




서왕모가 있는 화상전.

한(BC206~AD220)

하남성(河南省)

도기 / 20×49×10cm 


화상전이란 묘지와 사당을 장식하는 벽돌을 말한다.







                               의성조문국박물관 개관기념 특별전으로 열리고 있는

                               고대 중국 문명의 화려한 꽃, '중국 한대(漢代)유물전'.

                               그 중에서 몇 개의 작품을 옮겨본다.


                               의성지역에 존재했던 조문국과 거의 동시대에 존재했었던 중국 한(漢)나라는 

                               BC 202~AD220 기간에 존재했던 고대국가로 한나라 때 성립된 율령과 

                               불교의 수용, 한자, 실크로드의 개척 등 동서양의 문화교류와  

                               동아시아 문화형성에 큰 영향을 끼친 나라이다.







                               미소를 지닌 요리사.







                               어머니의 기도.

                               한(BC206~AD220)

                               산동성(山東省) 청주(靑州)

                               도기 / 16×7×5cm 







                               녹유 탑.

                               후한(AD25~AD220)

                               하남성(河南省) 낙양(洛陽)

                               도기 / 23×12cm 







                               우주나무.

                               동한(AD25~AD220)

                               하남성(河南省) 낙양(洛陽)

                               도기 / 115×33×35cm 







하나같이 소박하면서도 정겨움이 느껴지는 작품들이다.







먹이를 기다리는 두 마리의 양.

한(BC206~AD220)

하남성(河南省)

도기 / 9×18×17cm 







소소한 동물들의 생활까지도 너무나 재미있게 표현되어 있다.

공간을 초월하여 그들의 여유로운 마음까지도 전해지는 듯 하다.  









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  • 2013.05.30 10:01    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2013.05.31 18:47 신고  

      모르기는 해도 그럴 가능성은 충분해 보입니다.
      중국의 경우, 노예제와 함께 순장제도가 성행했던 시대에는
      부장품으로 남녀용과 동물용이 출토되고 있다고 하니 말이죠.
      당시 조문국의 경우에도 순장이 이뤄졌다고 들었습니다.

      박물관이 생긴지는 얼마되지 않았더군요.
      역사기행도 기행이지만 특히 유적지에 조성해 놓은 작약꽃 단지에는
      지금쯤 꽃이 활짝 폈을 것 같다는...^^
      규모가 그다지 크지는 않지만, 더불어 이쁜 사진도 담아 오시면 더 좋겠지요.^^

  • BlogIcon 복돌이^^ 2013.05.31 10:16 신고    

    미소를 지닌 요리사 작품을 보고 있자니..
    왠지 급 엉뚱하게 쿵후팬더의 아버지캐릭터가 급 생각이..ㅎㅎㅎ
    정말 표정과 모습이 살아 있는것 같아요..^^
    말과 동물들의 모습도 놀랍네요..^^


    다녀갑니다.
    행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2013.05.31 18:51 신고  

      역시 감성과 상상력이 풍부하신 복돌님...ㅎㅎ
      전시작품을 보면서 웬지 재미가 있는 것 같아서 찍어봤습니다.
      뭐랄까... 그저 친근해 보인다는 개인적인 이유만으로 말이죠.ㅎㅎ
      행복한 주말 되시길 바랍니다.^^

  • BlogIcon 라오니스 2013.06.13 10:09 신고    

    2천 년 전에 만든 작품들이 고스란히 남아 있다는 것이 신기합니다..
    그것도 하나하나 정성들여 만든 것이 보이네요 ..
    동물의 눈, 코까지 어쩌면 이리 섬세하게 만들었을까요? ㅎㅎ
    한나라의 높은 문화수준을 짐작케 합니다..

    왠지 .. 머지 않아 .. 의성땅을 밟아보고 싶습니다..
    조문국의 실체가 점점 더 궁금해지는군요 ..

    • BlogIcon spk 2013.06.13 20:51 신고  

      혹시나 땅속 깊이 묻혀 있어서 오랫동안 남아있을 수 있지 않았을까요? ^^;;
      같은 동양권이라는 동질감 때문에 더 그렇게 친근하게 느껴졌는지는 모르겠지만,
      제가 보기로는 작품 하나하나에서 낙천적인 기질이랄까 그런 것들도 함께 엿보였습니다.
      그래서인지 작품을 보는내내 마음의 여유까지 생겨나더군요.^^
      요즘과 비교해도 전혀 손색이 없는 작품들이지요?
      조문국의 실체가 라오니스님에 의해 파헤쳐지는 그날이 꼭 오기를 바랍니다.ㅎㅎ

Travel




경상북도 의성군 금성면에 위치한 조문국(召文國)사적지의 전경.

앞쪽 돔형 건축물은 조문국고분전시관이며 그 오른쪽으로는 작약밭을 조성해 두었다.


조문국은 삼한시대의 부족국가로 이곳 의성군 금성면 대리리 일대를 도읍지로 하여

상주, 문경, 단양, 울진, 영덕까지 세력을 넓히며 21대왕, 369년을 존속하다가 

185년(신라 벌휴왕 2년)에 신라에 병합되었다.


금성산고분군 가운데 대리리 일대에 위치한 조문국사적지에는 조문국 지배계층의

무덤으로 추정되는 40여기의 중대형 고분들이 분포되어 있다.






1호 고분인 옛 조문국의 경덕왕릉(景德王陵).

경덕왕릉은 그 형식이 전통적인 고분으로서 봉 아래 화강석 비석과 상석(床石)이 있다.

분구의 둘레가 74m, 높이가 8m이며, 능의 전면에는 가로 42cm, 세로 22cm,

높이 1.6m의 비석이 있다.


먼 옛날 외밭이었던 이곳에서 묘역을 발견하게 된 데에는 다음과 같은 전설이 전해지고 있다.








                               2009년 5월부터 2010년 9월 30일까지 발굴한 대리리 2호분의

                               내부 모습을 재현한 고분전시관에서는 대리리 2호분의 유구와 출토유물,

                               순장 문화를 통해 당시의 매장 문화를 엿볼 수 있다.   







지하 1층, 지상 3층의 규모로 2013년 4월 25일 개관된 의성조문국박물관.


1960년 탑리고분군을 발굴한 이래 전국에 흩어져 있는 의성지역의 출토 유물을

되찾아 조문국을 재조명하기 위해 건립되었으며 상설전시장, 기획전시실, 

어린이 고고발굴체험실, 수장고 및 야외 전시장을 갖춘 복합문화공간으로 구성되어 있다.  

바로 왼편 별관에는 의성지역에서 전승 보존되고 있는 민속놀이 등으로 구성된 

민속유물전시관이 위치해 있다. 


전면의 석탑은 국보 제77호인 의성탑리오층석탑의 모형이다.







민속유물전시관에는

가마싸움, 연날리기, 의성씨름 등에 대한 자료가 전시되어 있다.







조문국박물관에서는 조문국은 물론 선사시대, 삼한시대, 삼국시대 및 

의성지역의 역사와 문화를 살펴볼 수 있다.  







인류의 기원에 대한 전시물.







대리리 2호분에서 출토된 유물들.







나비모양 관(冠) 장식(복제).

삼국시대 / 신라

탑리고분.







                               금동관(복제).

                               삼국시대 / 신라

                               탑리고분.







의성에는 마늘먹인 소고기가 유명하다는...









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경상북도 의성군 금성면 | 조문국박물관
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  • 2013.05.29 08:43    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2013.05.31 18:17 신고  

      ***님이 모르실 정도라면 우리나라 역사교육에 문제가 있는데요.ㅎㅎ
      하지만 저는 적어도 한번 정도는 들어보기는 한 것 같습니다.ㅋㅋ
      그런데 삼국사기를 보면 우리가 알지 못하는 나라가 생각보다 더 많이 나온다고 하네요.
      그 중에서도 우리 경상북도 지방에 있었다는 나라는
      이곳 의성군에 있던 조문국(召文國)을 비롯하여
      경주시와 월성군에 있었던 사로국, 월성군 안강읍에 있었던 비지국(比只國),
      대구시 또는 영일군 홍해에 있었던 다벌국(多伐國),
      영월군 기계면 또는 경상남도 합천군 초계면에 있었던 초팔국(草八國),
      영천군에 있었던 골벌국(骨伐國), 경상군 압량면에 있었던 압독국(押督國),
      청도군 이서면에 있었던 이서국(伊西國),
      금릉군 개령면에 있었던 감문국(甘文國), 상주군에 있던 사벌국(沙伐國) 등 이라고 합니다.

      마늘을 먹여 길렀다고 해서 그런지 맛은 있었습니다.^^
      그런데 부지런하긴요...;; 모임 때문에 반강제적으로 간건데요.ㅎㅎ

  • BlogIcon 복돌이^^ 2013.05.31 10:18 신고    

    깔끔하게 잘꾸며져 있네요..
    더 더워지기 전에 아이들과 한번 방문해서
    산책하기도 좋을듯 싶구요~~

    오~~~~ 마지막 꼬기 사진........
    부러워서 졌어요...ㅠㅠ

    • BlogIcon spk 2013.05.31 18:24 신고  

      조성된지가 비교적 오래되지 않아서 더 깔끔해 보이는 듯 했습니다.
      모쪼록 잘 보존해서 지금의 이런 이미지가 오래도록 계속
      남을 수 있었으면 좋겠습니다.^^
      요즘은 활동하기가 아주 좋은 때이니만큼 영양보충도 적절하게 잘 해줘야겠지요.ㅎ~

  • BlogIcon 라오니스 2013.06.03 19:34 신고    

    처음에는 조문국이라고 해서 .. 사람 이름인줄 알았습니다... ㅋㅋ
    경덕왕이 자신을 지키기 위해서 하늘에서 지켜보고 있었군요 ..
    괜히 잘못 건드렸다가는 천벌을 받지요 ...
    이런 고분도 고분이지만 .. 아무래도 .. 마지막 소고기 사진이
    더 땡긴다는 .. 고기가 아주 연하고 맛있어 보입니다.. ㅎㅎ

    • BlogIcon spk 2013.06.07 18:53 신고  

      아닌게 아니라 사람이름 같지요?^^
      저도 살짝 그런 반응을 예상해 보기도 했었습니다.ㅎㅎ
      사실 생소하게 받아들여지는 나라이다보니 그런 오해를 하시는 것도
      무리는 아닐성 싶습니다.
      그러다 보니 체계적인 복원과 정비도 비교적 늦은 것 같아 보이구도 하구요.;;
      그다지 고기를 좋아하지 않는 저도 아주 맛있게 먹었답니다.^^

Travel




잠시 바람을 쐴겸 팔공산 케이블카를 타고 오른 전망대.
그러나 이 길을 따라 더 올라볼 요량으로 주위를 
살펴볼 여유도 없이 그대로 통과하여 낙타봉으로 향한다. 
저 멀리 비로봉과 동봉이 보인다.






잠시 휴식을 취하면서 되돌아 본 케이블카 전망대.
곳곳에 눈의 흔적이 남아있다.






또 다시 오르다가 휴식을 취하는 사이 헬기 한 대가
굉음을 내며 눈 앞을 스쳐 지나가고...






저 아래로는 염불암이 내려다 보인다.
동봉으로 계속 오르려다 시간이 여의치 않을 것 같아  
이곳으로 내려서기로 하고 하산을 시작했다.
물론 손에 들려져 있는 케이블카 왕복 탑승권은
기꺼이 포기를 하고... 






산 위에서 봤던 아담한 규모의 염불암(念佛庵)이다.
왼쪽 극락전 앞에는 청석탑이, 그리고 뒷쪽 커다란 바위 두 면에는
마애불이 새겨져 있다. 

염불암은 대한불교 조계종 제9교구 본사 동화사(桐華寺)의 말사로서
동화사에서 서북쪽으로 약 2.8km 떨어진 팔공산 남쪽 기슭 중
가장 높은 곳에 위치한다.
동화사 사적기에 의하면 928년(경순왕2) 영조선사(靈照禪師)가
창건하고 1612년(광해군4)에 중건하였다고 전하나 '조선사찰사료'에는
1612년이 창건 시기로 기록되어 있다.
928년 창건설을 뒷받침할 자료는 없으나, 1220년(고려 고종8)
원진국사(圓眞國師)가 이곳에서 주석하면서 고덕 대승을 향응하고
기우제를 지냈다는 기록으로 보아 적어도 고려때는
존속되었던 암자로 추정된다.






                               유리상자 속에는 청석탑(靑石塔)이 들어가 있다.
                               대구광역시 유형문화재 제19호이다.

                               청석탑이란 벼루를 만들던 흑색 점판암으로 만든 탑으로,
                               이 탑은 화강암인 바닥돌 외에는 모두 점판암을 사용했다.
                               탑의 몸돌은 없어졌고 10층의 지붕돌만 포개진 채로
                               남아 있으며, 상륜부는 재질이 다른 석재를 사용한 것으로 보아
                               원래의 것이 아닌 듯 하다.
                               하부 3층과 상부 1층을 제외한 나머지는 파손이 심해 각 층마다 
                               빗물받이면에 돌을 괴어 지붕돌받침이 떨어져 나가는 것을 막고 있다.
                               지붕의 두께가 얇고 물이 떨어지는 면은 평평하며 네 귀퉁이가
                               위로 솟아 있어 대단히 경쾌한 느낌을 준다.
                               지붕돌의 체감율은 비교적 적은 편이지만, 넓은 바닥돌 위에
                               놓인 작은 탑이기 때문에 안정감이 느껴진다.
                               현재 높이는 1.4m이며, 이곳이 원래의 그 자리라고 한다.






                               동화사 염불암 안에 있는 큰 바위의 서면과 남면에는 마애불로써
                               여래상과 보살상이 새겨져 있는데, 그 중 남면의 보살좌상이다.

                               이는 관음보살로 추정되는데 머리에 부채꼴의 화려한 관을 쓰고 있다.
                               옷은 상의와 하의를 걸치는 일반적인 보살과는 달리
                               왼쪽 어깨를 걸치고 오른쪽 어깨를 드러낸 방식으로 입고 있다.
                               두 손목에는 꽃잎이 새겨진 팔찌를 끼고 있으며, 무릎 위에 얹은
                               왼손은 관음보살의 특징인 긴 연꽃가지를 들고 있다.






                               대구광역시 유형문화재 제14호인 서면의 여래좌상
                               아미타불로 네모난 얼굴에다 입가에는 미소를 띠고 있다.
                               연꽃이 새겨진 화려한 대좌에 앉아 있는데 대좌의 높이에 비해 
                               무릎 폭이 넓어 안정감이 있다.

                               이 불상들은 간결한 선으로 표현하였으면서도 힘있는
                               윤곽을 나타내 고려 초기에 만든 것으로 추정된다.






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대구광역시 동구 공산동 | 염불암
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  • BlogIcon 복돌이^^ 2012.01.26 13:55    

    청석탑이라는 것을 유리상자에 보관하는것을 보니...정말 소중히 해야 하는 물건이겠구나 하는 생각이 드네요..^^
    왠지 팔공산은 기도를 해야 할듯 해요...ㅋㅋㅋ

    늦었지만, 새해 복많이 받으시고 늘 건강하세요~~

    다녀갑니다.~
    행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2012.01.27 18:19 신고  

      그냥 보기로는 손대면 금방이라도 무너져 내릴 것만 같았습니다.
      따라서 만일 그대로 외부에 노출을 시켜 놓는다면 훼손이 불가피해 보여
      취해진 어쩔 수 없는 조치인 것 같았습니다.;;
      특히 소원을 비는 장소로는 팔공산의 갓바위가 유명하지요.ㅎㅎ
      해가 바뀐지가 바로 엊그제 같은데 벌써 한 달이 지나가는 것 같습니다.
      올 한해에도 변함없이 행복한 시간으로만 채워나가시길 바랍니다.^^

  • BlogIcon mark 2012.01.26 23:36    

    팔공산에 늦가을에 혼자 올라갔는데 응달에는 젖은 흙이 얼어 성애가 돋았는 것이 기억나네요.

    • BlogIcon spk 2012.01.27 18:33 신고  

      아마도 경주를 경유해서 들르셨던 것으로 기억을 하는데요,
      혼자 오르셨다해서 다소 적적하셨을 것 같은 느낌을 받았더랬지요.ㅎㅎ
      올 한해에는 더 많은 산행(트래킹)과 출사로 저를 포함한 모든 이웃분들을 즐겁게 해 주시기를 바랍니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon 라오니스 2012.01.27 20:18 신고    

    케이블카 표를 과감히 버리고 가볼만한 암자로군요.. ㅎㅎ
    특히나 청석탑이 시선을 끕니다... 탑의 형체가 미끈하진 않지만..
    탑을 이루는 돌도 그렇고.. 쓰러질 듯 하면서도 굳건히 서있는 모습입니다..
    오랜만에 탁 트인 산을 바라보니.. 마음도 탁 트이니 좋습니다.. ^^

    • BlogIcon spk 2012.02.02 18:51 신고  

      글쎄말입니다. 처음 가본 암자였지만 규모에 비해 의외로 볼 것이 있더군요.^^
      청석탑 또한 처음 보는 탑으로 크기는 그다지 크지는 않았지만
      모양새가 아주 특이했습니다.
      오랜만에 올라보는 산이라 몸도 아주 가벼웠지요.ㅎㅎ

  • 2012.01.28 11:35    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2012.02.02 19:12 신고  

      그렇습니다.^^ 언제든 마음만 먹으면 오를 수 있는 명산이
      가까이 있다는 것이 얼마나 행복한 일인지요.
      그렇지만 아쉽게도 자주 가보지는 못했네요. 어쩌다가 한번
      올라보기는 하는데 갈때마다 매번 새로운 느낌을 받는 것 같습니다.^^
      그런데 유유상종이라고나 할까요, 제가 참여하고 있는 모임에서는 격월로
      산행을 하는데, 대부분이 산과 멀리하는 사람들이라 팔공산이라고 하면
      정색을 하는 바람에 그보다 더 가까운 동네산만 주구장창 오르고 있답니다.^^;;;

      주말에는 가깝지 않은 거리인 36km를 달리셨더군요.
      후유증이 있으셨던 것 같은데.. 적당한 운동량으로 항상 좋은 컨디션을 유지하셨으면 합니다.^^

  • BlogIcon 드래곤포토 2012.02.01 21:18 신고    

    마치 경주 남산을 보는 듯 하네요
    강추위에 감기조심하세요 ^^

    • BlogIcon spk 2012.02.02 19:14 신고  

      ㅎㅎ 저도 그런 느낌이 없지는 않았습니다. 특히 마애불이 있어서 말이죠.ㅋㅋ
      드래곤님도 건강 조심하시길 바랍니다.^^

Travel




대구광역시 동구 신무동 팔공산에 위치한 비구니 스님들의 수행도량인 부인사.
요사채 앞마당의 모습으로, 왼쪽에는 부인사 삼층석탑 서탑, 오른쪽은 동탑,
그리고 그 사이에는 석등이 두 탑과 삼각을 이루며 서 있다.


팔공산 부인사(夫人寺 · 符仁寺 · 夫仁寺)는... 







                               대구광역시 유형문화재 제17호인 부인사 서탑(西塔).






                               부인사 석등(石燈).







요사채 앞마당의 석등 앞에는 배례석(拜禮石)이 놓여 있다.
윗면에는 사찰을 상징하는 연꽃이 양각되어 있고
옆면에는 24장의 연잎이 사방을 돌아가며 새겨져 있다.






대웅전(大雄殿)과 그 우측으로 명부전묘심원(妙心院).

불교가 흥성하였던 신라와 고려 때의 부인사는 39개의 부속암자를 
관장하였고 2천여 명의 승려가 수도하였으며 전국에서 유일하게
승려들간의 거래가 이루어지던 승시장(僧市場)이 서기도 했다.
현재의 건물은 원래의 위치에서 서북쪽으로 약 400m에 위치한 암자터에다
1930년대 초에 비구니 허상득(許相得)이 중창한 것이다.
당우에는 석가모니불상과 아미타불상, 관세음보살상을 안치한 대웅전과
선덕여왕의 영정을 모신 선덕묘, 그리고 2동의 요사채가 있다.






종각인 현음각(玄音閣).

문화재로는 쌍탑을 비롯하여 신라시대의 당간지주, 석등,
석등대석(石燈臺石), 마애여래좌상, 배례석 등이 있다.






국내외 비구니 선방 가운데 으뜸이 되기를 바라는
염원을 담은 일화선원(一花禪院)
뒷 건물은 영산전(靈山殿)이다.






산신각(山神閣).






대구광역시 문화재자료 제22호인 명부전(冥府殿).
명부전은 원래 부인사의 중심전각이었던 대웅전 건물이었는데
지금의 대웅전을 새로 세운 이후에는 한쪽으로 옮겨
지장보살을 모시고 명부전으로 부른다.







                                             오랜 연륜을 가진 부인사라고는 하지만, 이곳에서
                                             가장 오래된 전각이 1959년에 중창된 명부전일 정도로 
                                             대부분의 전각들은 근래에 복원되었다 
                                             따라서 아쉽게도 세월의 깊은 맛은 찾아볼 수가 없다.



                                             참고/ 현장 안내판 등.   




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대구광역시 동구 공산동 | 부인사
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9 0
  • 2012.01.12 23:15    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2012.01.14 12:58 신고  

      ㅎㅎ 그럴리야 있겠습니까. 다만 스스로 눈치채지 못하고 계실 뿐,
      알게 모르게 그 기원이 이루어지고 있는 과정인지도 모르지요.^^
      그 동안 쌓아오신 공덕이 얼마겠습니까. 그러니 조금만 더 기다려 보시면 분명 올해내에...ㅎㅎ
      저 역시 이곳을 통해 동봉에 올라 봤는데 그저 저질체력인 것만 확인하고 왔습니다.ㅋㅋ

    • BlogIcon 자격증무료자료받기클릭 2012.05.26 21:05  

      부인사글 잘 보았습니다.. 아래 자격증관련 정보도 있네요..

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  • BlogIcon 라오니스 2012.01.13 01:18 신고    

    비록 건물은 지은지 오래 되지는 않았지만..
    (어떻게 보면.. 50년 넘은 건물도 오래 되긴 한거에요..
    물론.. 몇백년 이상의 고찰에 비하면 적은 시간이지만요.. ^^)
    역사를 갖고 있는 절의 모습이 보기 좋습니다..
    석탑과 석등의 단아한 형태가 멋있습니다...
    승시장 이라는 것은.. 처음 듣습니다... 신기하기도 하구요...

    • BlogIcon spk 2012.01.14 13:18 신고  

      사실 원형 그대로 유지하고 있는 유물, 유적들이 얼마나 있겠습니까.
      연륜이 짧다하더라도 거기에 비하면 인간들은 너무나 보잘것 없는 존재에 불과하지요.
      다만, 옛 모습 그대로의 모습을 보지 못하는 안타까움...
      아니, 욕심에 드려보는 말씀이었습니다. ;;
      그리고 승시란 고려, 조선시대에 목탁, 염주 등 불교용품을 교환, 판매하는 산중장터를 말한다네요.^^

  • BlogIcon mark 2012.01.17 22:59    

    고찰의 분위기를 깔끔하게 잘 살리셨습니다.

    • BlogIcon spk 2012.01.19 21:05 신고  

      ㅎㅎ 그런가요? 감사합니다.^^

  • BlogIcon 드래곤포토 2012.01.19 00:04 신고    

    언제나 멋진 사진 잘보고 갑니다.
    그나마 복원되었으니 다행으로 생각합니다.
    옛모습 그대로인지 확인할 순 없지만.... ^^

    • BlogIcon spk 2012.01.19 21:14 신고  

      아무리 복원을 잘 한다고 해도 옛모습 그대로일 수는 없겠지요? ^^;;;
      그러니 이로써 어느 정도 옛모습을 가늠해 볼 수 있다면
      그것으로 만족스러워 해야 할 것 같습니다.^^

Travel




                               경상북도 유형문화재 제159호인 삼릉계곡 선각여래좌상(線刻如來坐像).
                               삼릉계석불좌상을 지나 조금만 올라가면 만날 수 있다. 
                               






                               상선암 바로 위쪽에 위치한
                               삼릉계곡 마애석가여래좌상(磨崖釋迦如來坐像).
                               경상북도 유형문화재 제158호이다.
 






능선 안부에서 왼쪽으로 조금만 걸어가면 신들이
바둑을 두었다는 바둑바위가 나온다.
그곳은 전망이 좋아 경주시내가 한눈에 조망된다.
포석정, 첨성대, 황룡사지, 천마총, 대릉원, 분황사 등...






갔던 길을 되돌아와 안부의 오른쪽으로 발걸음을 계속한다.
산행의 출발점인 삼릉과 주차장이 보이고...






                               이미 지나온 조그마한 암자인 상선암도 내려다 보인다.






물론, 마애석가여래좌상도 예외는 아니다.
아랫쪽에서 바라본 것과는 달리 주위의 풍경과
어울리니 더 장엄한 느낌이다.






남산에는 고위봉(高位峰, 494m)과 금오봉(金鰲峰, 468m)의
두 봉우리가 솟아 있는데, 이 봉우리에서 흘러내리는 40여 계곡과
산, 밭들을 모두 합쳐서 남산이라 부른다.
그러나 이곳 금오산 정상은 주위가 나무로 가려져 있어 특별한 조망은 없다. 


▶ 남산(南山)과 또 다른 산 망산(望山, 망성산)의 유래







                               금오산 정상을 내려서니 제법 넓은 신작로길이 나타난다.
                               그 길을 따라 잠시 내려오다가 용장사지 방향인 오른쪽으로 접어들고,
                               얼마못가 보물 제186호인 경주 남산 용장사곡 삼층석탑과 마주치게 된다.
                               경사면 위에 세워져 있어 조망이 시원하다.







                               용장사곡 삼층석탑 아랫쪽에 위치한 보물 제913호인
                               용장사지 마애여래좌상(茸長寺址 磨崖如來坐像).
 






                               바로 그 왼편으로는 보물 제187호이자 삼륜대좌불(三輪臺座佛)로도 불리는 
                               경주 남산 용장사곡 석조여래좌상이 위치하고 있다.
                               


                               용장사(茸長寺)터는 신라 유가종(瑜伽宗)의 대덕 태현(太賢, 대현)이 주지로
                               거주하신 곳이며, 조선 세조 때의 대학자이자 승려인 
                               설잠(雪岑)스님[매월당(梅月堂) 김시습]이 은거하며 우리나라 최초의
                               한문소설인 금오신화(金鰲新話)를 집필한 곳이기도 하다. 
                               현재 몇 군데의 석축(石築)이 남아 있어 절터였음을 짐작하게 해 줄 뿐이다.
 

                               ▶ 매월당 김시습(金時習 1435~1493)
                               






                               용장사곡 석조여래좌상과의 대면을 마지막으로 용장골을 내려온다.
                               잔잔한 계곡의 물 소리를 음악삼아 내려오는 길은 경관이 수려하다.

                               용장계곡(茸長谷)은 금오봉과 고위봉 사이의 골짜기로 남산에서 가장 큰 계곡이며, 
                               용장사지 등 18개소의 절터와 7기의 석탑, 그리고 삼륜대좌불 등 
                               5구의 불상이 남아 있다.





                               용장골에서  <매월당 김시습>


                               용장골 골 깊으니                                         茸長山洞窈 (용장산동요)
                               오는 사람 볼 수 없네                                    不見有人來 (불견유인래)

                               가는 비에 신우대(조릿대)는 여기저기 피어나고   細雨移溪竹 (세우이계죽)
                               비낀 바람은 들매화를 곱게 흔드네               斜風護野梅 (사풍호야매)

                               작은 창가엔 사슴 함께 잠들었어라               小窓眠共鹿 (소창면공록)
                               낡은 의자엔 먼지만 재처럼 쌓였는데            枯椅坐同灰 (고의좌동회)

                               깰줄을 모르는구나 억새처마 밑에서             不覺茅簷畔 (불각모첨반)
                               들에는 꽃들이 지고 또 피는데...                   庭花落又開 (정화락우개)







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6 0
  • 2011.12.20 21:25    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2011.12.21 22:07 신고  

      혹.. 오늘 아침, 잠자리에서 일어나실 때 몸이 피곤하지는 않으셨는지요?
      간밤에 남산에 다녀오시느라...ㅋㅋㅋ
      ***님은 자연과 대화를 나눌 수 있는 신통력을 가지셨으니, 남산의 석불과도
      깊은 대화를 나누시어 삶의 좋은 지혜를 많이 얻어오시기 바랍니다.
      그리하여 이웃님들에게도 함께 공유해 주셨으면 좋겠습니다.^^
      아직 며칠 남기는 했습니다만... 저 역시 미리크리스마스입니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon 라오니스 2011.12.23 06:59 신고    

    이번 포스팅을 보니.. 남산을 꼭 가야겠다는 생각이 더욱 간절해집니다..
    자연의 모습을 거스르지 않으면서.. 자연의 한 부분으로 남게되는..
    그런 부처님들의 모습이 보는 것만으로도 기분좋게 합니다...
    저는 용장사곡삼층석탑이 인상적이더라구요.. 남산전체를 기단삼은.. ^^

    • BlogIcon spk 2011.12.23 18:55 신고  

      가보시지 않으시고도 어쩌면 그렇게 가보신듯이 제대로 잘 알고 계시는지요.ㅎㅎ
      말씀대로 오랜 세월동안 그 자리를 지키고 있어서인지 이제는 자연의 일부분이 되어 있더라구요.
      오히려 없어지면 더 어색할 것 같이 말이죠.^^
      삼층석탑은 보기에는 저렇게 보이지만, 산 전체를 기단으로 삼았다고 하니까
      어쩌면 이 세상에서 가장 큰 규모의 탑일지도 모르겠네요.ㅎㅎ
      저 역시 다른 곳도 마찬가지지만 이곳도 시원한 전망과 함께 깊은 인상으로 남아 있답니다.^^

  • BlogIcon 복돌이^^ 2011.12.27 13:09    

    지난번 1박2일 방송에서 봤어요..^^
    보고 나니 더더욱 경주에 가고 싶더라구요..
    내년에는 꼭 계획 세워서 가볼려고요...^^

    • BlogIcon spk 2011.12.29 18:18 신고  

      방송의 힘이란... 그런 이유로 찾아 오시는 분들이 많은 것 같았습니다.
      실제로 방송이후 더 많은 사람들로 몸살을 앓았다고 하더군요.
      아마도 직접 가보신다면 느낌이 또 다르실 것 같습니다.^^

Travel




"청량산 육육봉(六六峰)을 아는 이 나와 백구(白鷗)
백구야 훤사(喧辭)하랴 못 믿을 손 도화(桃花)로다.
도화야 뜨지 마라 어주자
(魚舟子)알까 하노라"

☞ 훤사하랴: 야단스러우랴, 떠들어 소문내랴.
☞ 어주자: 배타고 고기잡는 사람, 어부.

말년에 '청량산인'이라는 호를 짓고, 아예 이 곳 산중턱 오산당(吾山堂)에서 지내면서
글을 읽으며 후학을 가르치기도 했던 퇴계 이황.
무릉도원같은 청량산을 아끼는 마음을 그는 그렇게 노래했다.

또한, 청량산을 일러 '입을 벌리고 들어갔다가 입을 다물고 나오는 산'이라고도 한다는데,
수려한 경관에 놀라 입을 벌리고 들어갔다가, 나올 때에는 그 비경이 세상에 알려질까 두려워서
입을 꾹 다물어 버린다고 해서 생긴 말이라고 한다.









경상북도 봉화군 명호면 북곡리에 위치한 청량산의 가파른 길을
잠시 오르다 보면 만나게 되는 청량사(淸凉寺).
중앙에 보이는 건물은 강원으로 이용되고 있는 심검당(尋劍堂)으로,
일반인들의 출입이 허용되지 않은 수행공간이다.
이 곳 좌측으로는 유리보전과 5층석탑이 위치해 있다.

청량사는 신라 문무왕 3년(663)때 원효대사(元曉大師)가 창건했다고 전해지며,
창건당시에는 승당 등 33개의 부속건물을 갖추었던 대사찰로, 봉우리마다 자리잡은
암자에서 흘러 나오는 스님들의 독경소리가 청량산을 가득 메웠다고 한다.
또한 한 때는 신라의 고찰인 연대사(蓮臺寺)와 망선암(望仙庵) 등 크고 작은 26개의
암자가 있어서 당시 신라불교의 요람을 형성하였다고 한다.
하지만 조선시대 불교를 억압하는 주자학자들에 의해 절은 피폐하게 되어,
현재는 청량사와 부속건물인 응진전만이 남아있다.








청량사의 대웅전으로, 약사여래불을 모시고 있는 유리보전(琉璃寶殿),
경상북도 유형문화재 제47호이며, 현판글씨는 공민왕의 친필이다.
이 곳에 모셔진 약사여래불은 특이하게도 종이를 녹여서 만든 지불이라고 한다.

유리보전은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작(八作)지붕을 한 다포계(多包系)의 집이다.
공포는 외1출목(外一出目) 내2출목의 형식으로 첨차의 짜임이 고졸(古拙)하고
쇠서의 내부 끝은 연화형(蓮花形) 조각을 새기고 있으며, 전면 중간기둥 위에는 용두(龍頭)와
용미(龍尾)를 주두(柱枓) 밑에 내외로 뻗게 하고 있어 조선 후기적인 특징을 보여준다.








유리보전의 바로 앞쪽에 위치한 5층석탑.
1990년에 세워졌으며, 부처님의 진신사리 5과가 모셔져 있다고 한다.
보지는 못했지만, 영화 '워낭소리'에서 노부부가 죽은 소의 극락왕생을 비는 장면이
이 곳에서 촬영되었다고 한다.








                              앞에 보이는 2층의 누각은 범종각으로, 법고, 운판, 목어 등이 모셔져 있다.
                              그 위쪽으로 5층석탑과 유리보전이 보인다. 








전통차를 무료로 제공하며, 여행자의 쉼터 역할을 하는 산꾼의 집.
청량사 동쪽 바로 아래쪽에 자리잡고 있다.








산꾼의 집 옆길을 따라 오르면 나오는 어풍대,
그 위에서 바라 본 청량사의 전경이다.
맨 아래 건물은 사찰내의 전통 다원(茶園)이자 '바람이 소리를 만나면'이라 불리워지는 안심당이다.








어풍대(御風臺)에서 바라 본 청량사의 수려한 모습.
연화봉이 좌측으로 높이 솟아있는 가운데, 청량산이 포근히 품고있는 형상이다.

금탑봉(金塔峰)의 중층(中層)에 위치하고 있는 어풍대는
내청량과 외청량을 연결하는 요충지 역할을 하고 있으며,
'청량지(淸凉誌)'의 기록에 따르면, 열어구(列御寇, 고대 중국의 인물)가 바람을 타고
보름동안 놀다가 돌아갔다고 하여 어풍대로 불려지게 되었다고 한다.








                              이 곳 금탑봉 중층에는 어풍대와 함께 치원대(致遠臺), 풍혈대(風穴臺), 요초대(瑤草臺), 
                              경유대(景遊臺) 등이 나열되어 있으며, 이들 대에서는 기암절벽으로 장관을 이루고 있는 
                              청량산의 연화봉 기슭 한가운데, 연꽃 같은 봉우리와 연꽃 꽃술 자리에 자리잡은 듯한 
                              청량사의 모습을 한 눈에 조망할 수 있다.

                              청량산의 모습이 한눈에 들어오듯, 규모만으로는 여느 산과 크게 다르지 않다.
                              그럼에도 불구하고 이번 산행은 축융봉에서 청량산을 조망하고 
                              청량사를 둘러 보는데서 만족하기로 했다.
                              언젠가 머지 않은 장래에 또 다시 찾게 될 것으로 믿으며...



참고/ 청량산도립공원  홈페이지, 현장 안내판. 청량사 홈페이지.



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경상북도 봉화군 명호면 | 청량사
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  • BlogIcon 유 레 카 2009.12.03 12:48 신고    

    아궁..청량사 1년만에 보는군요..이번주도 산사에 들러야 겟습니다.

    맑은 산..맑은 공기...맑은 마음이 들도록 말이죠 ^^

    사진 너무 잘봤습니다^^

    • BlogIcon spk 2009.12.03 20:35 신고  

      이젠 유레카님만 뵈어도 신선한 '氣'가 느껴지는 것 같습니다.ㅎㅎ
      항상 맑은 공기를 벗하며 자연과 함께 하시니 보기에도 좋구요.
      이번주의 산행에서도 맑고 상쾌한 기운으로 잔뜩 물들어 오시길 바라겠습니다.^^

  • BlogIcon 쭌's 2009.12.03 18:20 신고    

    산사~~ 너무 좋쵸!~~ 가야지! 가야지만 외치고 있네요...ㅠㅠ

    • BlogIcon spk 2009.12.03 20:42 신고  

      저도 다를바 없네요. 마음은 어디론가로 달음박질 하고 있는데, 몸은 아직...^^;;;
      아주 가끔씩이라도 맑은 공기로 몸과 마음을 충전해줄 필요가 있을 것 같습니다.^^

  • BlogIcon ihalu 2009.12.03 18:22 신고    

    청량사^^ 여기 가면 어떤 먹거리가 있나요? 저는 외국인이라 ^^ 한국음식 전통음식도 많이 먹어보고 싶어요^^

    • BlogIcon spk 2009.12.03 20:21 신고  

      그러시군요.^^ 환영합니다.ㅎㅎ

      바로 근처에는 특별히 드실만한 곳은 없는 것 같고요.
      봉화군에 가시면 생산량이 적어 봉화 밖에선 맛보기 힘들다는 '한약우'가 있는데, 생식기를 제거한
      수소(거세소)에게 한약재를 먹인 것이라 합니다.
      봉화군청 근처에 있는 '봉화한약우본점 식육식당'을 참고하시고요.
      또 다른 하나는, 봉화는 송이의 고장이라 할만큼 송이버섯이 유명한데, 요리로는 송이돌솥밥, 송이덮밥,
      송이전골, 송이버섯죽, 송이튀김, 송이샤브샤브 등으로 다양하며 군내에 송이요리집이 많다고 하네요.
      그나마 봉화까지 가시기 무엇하시면, 도산서원 가는 길목에 있는 '도산대가'를 찾으시면 안동의 향토음식인
      헛제사밥이나 간고등어 정식 등을 맛볼 수 있다고 합니다. 참고하시길...^^

  • 2009.12.03 20:38    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2009.12.03 21:10 신고  

      고맙습니다.^^
      굳이 먼 곳이 아니더라도, 가까운 산사를 찾아
      건강과 더불어 마음까지 함께 다스려 보는 것도 좋을 듯 합니다.
      거기다, 청명한 기운이 감도는 그 산사의 풍경을 멋진 영상에 담아 오셔서
      블로그 가득 풀어넣어 주시면 더 더욱 좋을 것 같습니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon 라오니스 2009.12.03 20:39 신고    

    청량사 좋습니다... 일전에도 말씀드렸지만.. 정말 가고 싶어지는군요..
    언제갈지는 몰라도 일단 봉화군청 홈페이지에서 관광안내도 신청까지 해놨습니다... ㅋㅋ
    저도 청량사에서 입 다물고.. 돌아올 수 있는 날이 오면 좋겠습니다... ㅎㅎ

    • BlogIcon spk 2009.12.03 21:16 신고  

      역시 여행의 고수 다우시다는...ㅎㅎ
      그런 것 같습니다. 여행은 아는 것만큼 보인다고들 하죠.^^
      사전 준비 여하에 따라서 여행의 질적인 면이 좌우되는 건 맞는 것 같습니다.
      어쩌면 그것이 바로 라오니스님의 노하우가 아닐까라고도 생각해 보구요.^^
      저는 그저 충동적이라서...ㅋㅋ

  • BlogIcon raymundus 2009.12.07 12:41 신고    

    청량사하나로 이렇게 또 공감대를 형성하고 계시는군요^^
    갑자기 극심한 치통에 정신을 못차리고 있습니다. 산사에 가서 열심히 불공을 드리면 좋아지려나요..

    • BlogIcon spk 2009.12.07 23:02 신고  

      제가 보기로는 아무래도 산사보다는 치과에 가셔서 열심히 치료를 받으시는게...^^;;;
      속히 완치되어 평상심을 회복하시기를 빕니다.

Travel




홍제암 입구에 늘어 선 부도 및 비석.

이 중, 오른쪽에서 다섯 번째의 비석(클릭하셔서 크게 보세요.)은
광해군 4년(1612)에 세운 사명대사의 일대기를 기록한 석장비로써,
'홍길동전'을 지은 허균이 비문을 지었다.

일제때 일본인 경찰서장이 이 비문의 내용이
민족혼을 불러 일으킬 우려가 있다 하여 네 조각으로 깨뜨린 이후, 
1958년에 다시 접합하였다고 한다.
사명대사의 부도와 석장비는 본래 하나의 짝을 이루고 있던 것으로
보물 제1301호이다.

- 해인사의 부속암자로서는 원당암을 비롯하여
홍제암, 용탑선원, 백련암, 지족암, 희랑대, 삼선암, 금선암, 약수암,
국일암, 보현암, 금강굴, 길상암, 고운암, 간월암, 청량사 등이 있다.








홍제암(弘濟庵)











마침 해인사와는 달리
이곳 홍제암은 찾는 이가 적어 적막감마저 감돌았다.








모양새가 사찰의 이미지라기 보다 마치 고궁에
들어온 것으로 착각할 만큼 깔끔하고 아담하게 느껴진다.








                               좀 더 안쪽으로 들어가니 넓은 배추밭이 나왔다.
                               아마도 이곳 스님들의 겨울을 책임질 
                               중요한 것들 중 하나가 아닐까 한다.








배추밭을 지나니 또 다른 암자가 나온다.
마당에 큰 바윗돌이 박혀 그대로 노출된 것이 인상적이다.
빙산의 일각이랄까.
너무 깊이 박혀있다 보니 미처 제거할 수 없었음에랴.

그럼에도 불구하고 오히려 옛 산수화의
한 부분 같아보여 운치가 느껴진다.








인근에 위치한 또 다른 암자인 용탑선원.

3.1운동 당시 민족대표 33인 중의 한 분이었던 용성스님을 위하여
창건된 이 암자는 스님의 사리탑을 수호, 관리하기 위하여
1945년에 창건되었으며 용탑전(龍塔殿)이라 불리기도 한다.








석굴같은 인공구조물이 시선을 끈다.
이 속에 불상이 모셔져 있다.





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경상남도 합천군 가야면 | 홍제암
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  • BlogIcon 눈꽃 2008.11.18 12:54    

    전 이 홍제암처럼 .. 고궁같은 곳이 참~ 좋더라고효~.
    아무래도 전생에 궁에서 살던 그 분이 아녔나 싶어용 ㅋㅋ

    • BlogIcon spk 2008.11.18 21:18 신고  

      그 분 이라굽쇼???
      어려움이 많으셨겠어요.
      윗분 모시느라...ㅋㅋㅋ
      지송해용~^^

  • BlogIcon 링고Ringo 2008.11.19 01:39 신고    

    사진을 보고있자니, 저기 해인사 앞에 제가 서 있는 기분이에요.
    제가 찍은 것 같고. 너무 시선이 좋으세요, 편안하고요.

    • BlogIcon spk 2008.11.19 18:41 신고  

      그렇게 봐 주셨다니
      그저 고마울 따름입니다.
      따뜻한 저녁시간 보내시길 바랍니다.

  • BlogIcon 하양눈꽃 2008.11.19 12:39 신고    

    ㅎㅎㅎㅎㅎ 쩜.... 힘들었삼~ ㅋ

    • BlogIcon spk 2008.11.19 18:45 신고  

      그... 그렇죠?;;;
      추워진 날씨, 건강 챙기세요.
      자~ 날아갑니다.
      박카스 한 병!^^

  • BlogIcon 하양눈꽃 2008.11.19 20:55 신고    

    정말 바카쑤~ 필요해요 ㅠㅠ 저 아직 회사에요 ..힝~

    • BlogIcon spk 2008.11.19 21:31 신고  

      무쟈게 능력있으신가 보네요.
      경험하셨겠지만,
      원래 그런 분들이 일이 많아요.
      전, 그렇지 못하다보니...;;;

  • BlogIcon 하양눈꽃 2008.12.08 21:15 신고    

    다시 봐도 .. 배추 싱싱하네~.
    거 참~ 우째 저리 건강하게 키웠을꼬.. ㅋ

  • BlogIcon spk 2008.12.08 23:40 신고    

    쩝~ =3=3=3

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평범한 시각으로 바라본 일상속의 사진 나부랭이 / 작품성과는 거리가 멀지만, 그저 '시간을 기록한다'는 생각 하나만으로 셔터를 눌러댄다.

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