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2012년 8월, 공원으로 조성중이다.







개관을 눈앞에 둔 2015년 4월 중순, 같은 방향에서 본 삼성현역사문화공원의 모습.

삼성현역사문화공원은 2015년 4월 30일 개관되었다. 







공원입구.


경북 경산시에 위치한 삼성현(三聖賢)역사문화공원은 우리 곁에 살아있는

삼성현(한국정신사의 뿌리 원효, 민족문화의 기둥 설총, 민족문화의 스토리텔러 일연)의

정신을 일깨우고, 그 가치와 의미를 체험하기 위해 만들어진 복합문화공간이다.







전망대쪽에서 바라본 모습.







약간 다른 각도에서...







미로원, 산책로, 공연장, 바닥분수, 어린이놀이터 등을 갖춘...

2017년 4월의 모습이다.







연못과 복사꽃이 보이는 주변의 풍경.







문화관에는 경산에서 태어난 삼성현의 생애와 업적을 다양한 콘텐츠로 전시한 

상설전시실과 기획전시실, 온가족실, 영유아놀이터, 그리고 삼성현 관련 도서 및 

자료를 보관하는 아카이브실 등으로 구성되어 있다.







1: 삼성현 문화관   2: 국궁장     3: 일주문     4: 관광안내소    5: 공중화장실   6: 야외공연장

7: 분수광장    8: 삼성현 이야기정원    9: 미로원    10: 어린이놀이터    11: 피크닉장

12: 유물전시원    13: 야생초화원     14: 장송림     15: 팔각정    16: 전망대    17: 팔각정

18: 다목적 운동공간    19: 1주차장     20: 2주차장      21: 3주차장




▶ 삼성현역사문화공원








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경북 경산시 남산면 인흥리 247-1 | 삼성현역사문화공원
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                               보물 제1461호 인 조계문(曹溪門)의 모습이다.


                               가람 진입로에 순차적으로 세운 삼문 중의 첫째 문으로 산문(山門)이라고도 하며,

                               기둥이 일렬로 나란히 서서 지붕을 받치므로 일주문이라고도 한다.

                               조계문은 기둥 2개만으로도 지지가 되는 여느 사찰의 일주문들과 달리

                               자연 암반 위에 돌기둥 4개를 세워서 3칸을 형성했다.

                               한국 사찰에서는 그 유례가 없을 뿐 아니라 자연과 조화된 빼어난 조형미를 자랑한다.

                               광해군 6년(1614) 묘전(妙全)화상이 창건한 후 숙종 20년(1694)에 수리했으며,

                               숙종 44년(1718)에 돌기둥으로 교체해서 지금에 이른다.

                               대웅전을 지은 조헌(祖軒)스님이 도대목(都大木)을 맡았던 까닭에 두 건물의 법식이

                               거의 동일하며, 조선 중기의 다포식 건축의 전형을 잘 보여준다.


                               범어사 입구 어산교(魚山橋)에서 조계문에 이르는 길은 울창한 노송들이

                               아름다운 경치를 자랑한다고 해서 금정8경 중 제1경 어산노송(語山老松)이라 한다.







2010년 방화로 완전 소실, 15개월만에 복원된 바 있는 천왕문.

1964년 재건될 당시의 설계도면을 바탕으로 전통방식을 따라 복원되었다.


해인사, 통도사와 더불어 영남 3대 사찰로 꼽히는 범어사는 신라 문무왕 18년(678)

의상대사가 해동의 화엄십찰중의 하나로 창건하였다. 

고려시대에 최전성기를 누렸으며, 그 때는 지금보다 훨씬 더 큰 규모였다.

임진왜란으로 불에 탔으며 1602년 복원되었으나 또 화재가 발생하였다.

대웅전과 일주문은 이 시기에 건설되었다.

광해군 5년(1613)에 대웅전과 요사채를 중건한 이후로 크고 작은 중건과

보수 과정을 거쳐 오늘에 이르렀다.







범어사 및 범어사 말사의 불교문화재를 보관, 전시하고 연구하는 성보박물관.

2003년 3월 개관한 이 박물관에는 국가지정문화재 5점을 포함한 54점의

지정문화재를 소장하고 있다.







설법전(說法殿).


범어사라는 이름은 '하늘의 물고기'라는 의미로 동국여지승람에 의하면

동래현 북쪽 20리에 있는 금정산 산마루에 있는 금빛을 띤 우물이

항상 가득차 있으며 가뭄에도 마르지 않았다고 한다.

그 속에 금빛나는 물고기가 오색 구름을 타고 하늘에서 내려와 놀았다고 하여

'금샘'이라고 하였고, 그 물고기와 우물, 그리고 산 이름을 따서 범어사(梵魚寺)라는

이름을 지었다고 한다.







                               범어사 은행나무.

                               수고 25m, 나무둘레 6.6m의 크기이다.


                               이 은행나무는 임진왜란 후 노승 묘전스님께서 옮겨 심은 것으로 

                               수령이 약 580년 된 것으로 전해진다.

                               그러나 나무의 은행이 열리지 않아 3백년 전에 절에서 맞은 편에 은행 수나무 한 그루를

                               심어주었는데, 그 후부터 한 해 약 30여 가마의 은행을 따냈다는 이야기가 전해온다.

                               1990년에는 땅벌을 쫓기위해 연기를 피운다는 것이 그만 나무에 불이 붙어 아직까지도 

                               불에 탄 자국이 역력하다.

                               이 나무는 범어사를 찾아온 많은 사람들이 치성을 드리며 소원성취를 비는

                               수호목으로서 범어사의 역사를 알고 있는 장수목이기도 하다.







                               대웅전으로 통하는 짧지만 운치있는 길.







대웅전 앞마당.

중앙의 대웅전을 중심으로 왼쪽으로 지장전과 팔상 독성 나한전,

우측으로는 관음전이 배치되어 있다.







미륵전과 종루.

스님들이 향하는 곳은 금어선원(金魚禪院)이다.







                               범어사 삼층석탑 (보물 제250호).


                               신라 말기의 화강석제 석탑으로, 높이는 4m이다.

                               2중 기단 면석(面石) 상하에 탱주를 대신하여 안상(眼象)을 새겨넣은 점이 특이하다.

                               제1탑신은 특히 커서 2층 이상의 감축률이 눈에 띈다.

                               '범어사사적기'에 따르면 신라 흥덕왕이 세웠다고 한다.







                               대웅전 (보물 제434호)


                               조선중기의 건물로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포집 계통으로 구성되어 있다.

                               지붕은 맞배지붕으로 되어있어 측면에는 공포를 배치하지 않았다.

                               대신 측면에는 높은 기둥 2개를 세워 중종량(中宗樑)을 받치게 하였으며, 

                               그 위에 또 종량(宗樑)이 있는데 박공 머리에는 방풍판을 달았다.







모든 이에게 자비와 사랑을 베풀어 주시며 일체 중생을 고통에서

구제해 주시는 관세음보살이 모셔진 관음전.

관음전은 원통전(圓通殿) 또는 보타전(普陀殿)이라고도 한다.







지장전.

고종 28(1891)에 양화대사가 중수, 1988년 화재로 소실되고 말았다.

원래의 자리는 팔상전 앞, 지금의 서지전 자리였으나 1990년 대웅전 옆에 있던 탑을 

일주문 옆 탑전으로 옮기고 지금의 자리에 지장전을 신축하였다.

안에는 지장보살을 중심으로 그 좌우에 도명존자와 무독귀왕, 그리고 시왕상을 봉안하였고

문 입구에는 금강역사가 있다.







팔상 독성 나한전(부산직할시 유형문화재 제63호).


이 건물은 팔상전(八相殿), 독성전(獨聖殿), 나한전(羅漢殿) 세 불전을 연이어

하나의 건물 속에 꾸민 특이한 불전이다.

팔상전은 부처님의 일생을 여덟 장면으로 그린 팔상도를 봉안하고 있으며,

독성전은 홀로 깨달음을 얻었다는 나반존자 즉, 독성을 모셨으며,
나한전은 석가모니불을 주불로 좌우에 16나한을 모셨다.

원래 팔상전과 나한전은 광해군 6년(1614) 묘전화상이 별도 건물로 지었으나,

광무 10년(1906) 학암(鶴庵)대사가 두 불전 사이에 독성전을 꾸며서 세 불전이

한 건물에 포함되게 했다.

특히 말세(末世)의 미륵신앙과 관련있는 독성전의 반원형 문얼굴과 선남선녀의

초각, 화려한 솟을빗꽃살문에서 이 지역 백성들의 간절한 염원을 엿볼 수 있다.

1906년 중건된 건물임에도 불구하고 1706년 이래의 건축형식을 상당 부분 유지하고 있다.







                               독성전(獨聖殿).

                               문틀을 하나의 통재를 사용해서 반원형으로 구부려 만든 모습이 독특하다.

                               창방 사이의 삼각형 벽체부분에는 통판(通板)으로 넝쿨 형상을 초각하였으며,

                               창호도 팔상전과 나한전이 교살창인데 비해 독성전은 화문살로 아름답게 꾸미는 등

                               장식수법이 유사한 예를 찾기 어려울 정도로 뛰어나다.







                               [1] 대웅전, [2] 보제루, [3] 관음전, [4] 지장전, [5] 팔상 독성 나한전

                               [6] 휴휴정사 (템플스테이), [7] 비로전, [8] 미륵전, [9] 종루, [10] 삼층석탑









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부산광역시 금정구 청룡노포동 | 범어사 대웅전
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  • 2014.07.09 00:16    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2014.07.09 12:59 신고  

      동래구와 인접한 금정구 소속이네요.^^
      지하철 범어사역에 내려 버스로 입구까지 갈 수 있었습니다.

      처음 가보는 곳이지만 몇 년전에 비해 많은 변화를 겪었고
      또 겪고 있는 것 같았습니다.
      일제 강점기의 잔재를 청산하는 작업으로 헐고, 새로 짓고 하는 등
      약간은 어수선하다고 해야할까요.^^;;

  • BlogIcon 드래곤포토 2014.07.15 07:52 신고    

    동래 범어사에는 어릴적 가본적이 있는데
    사진으로 보는 모습이 전혀 기억이 나질 않네요
    그동안 많은 변화가 있었겠지요
    덕분에 잘보고 갑니다. ^^

    • BlogIcon spk 2014.07.15 13:47 신고  

      세세한 모습은 기억을 못하지만 희안하게도 가봤다는 것은 잊혀지지가 않더라구요.ㅎㅎ
      혹시나 다시 방문하게 되신다면 그 잊혀진 기억을 다시 살릴 수 있겠지요,
      그런 기회가 꼭 오기를 바랍니다.^^

  • BlogIcon 복돌이^^ 2014.07.15 10:33 신고    

    입구에 있는 문이 보물이라니 들어설때
    왠지 보물을 밟고 지나는듯 해서 기분이 좋아질듯 싶어요^^
    음..사찰 안에까지 주차를 하는 모습은
    제 개인적으로는 약간 아쉽네요 ...탑과 자연의 모습이 약간은...
    수령이 500년이 넘은 은행나마라니..왠지 혼이 깃들어 있을듯한 느낌이 들어요
    좋은곳 다녀오셨네요

    • BlogIcon spk 2014.07.15 14:04 신고  

      물론입니다. 사찰은 가급적 외부세계와 떨어져 있는 것이 보기가 좋지요.
      하지만 요즘은 스님들도 차를 타고 다니는 경우가 많기 때문에...ㅋㅋ

      산 속 사찰에 차가 드나드는 것은 마치 높은 산에 케이블카를 설치하는 것과
      크게 다르지 않다고 봅니다.
      너무 쉽게 드나들다보니 훼손의 우려도 있을테고 많은 사람들이
      왕래함으로서 분위기도 산만해지는 느낌이 없지는 않더군요.;;
      보통 절이라면 고즈넉한 모습을 상상하는데 요즘은 그런 모습과는
      다소간 거리가 있는 것 같습니다.

  • BlogIcon 라오니스 2014.07.16 16:17 신고    

    몇 해 전 .. 범어사를 우연히 찾았던 적이 있습니다..
    부산에 있는 후배를 만나러 갔다가 .. 시간이 남아서 ... ㅎㅎ
    영남 3대 사찰이라는 명성에 걸맞게 멋진 곳이었던 기억이 생생합니다...
    후배와 범어사 근처에서 오리백숙 먹은 기억도 나고 ..
    범어사 뒤로 해서 금정산 올랐던 기억도 나고요...
    금정산 오를 때 단화 신고 올라가서 고생했는데 ... ㅋㅋ
    범어사를 목적지로 해서 .. 다시 한번 다녀오고 싶습니다.. ^^

    • BlogIcon spk 2014.07.16 20:26 신고  

      저는 기억이 가물해져 찾아보니 2010년도 8월에 방문하셨네요.
      다시보니 새롭습니다.
      혹시나 싶어 댓글을 확인해보니 제것도 남아있었구요...
      그러고 보니 라오니스님을 뵌지도 제법 오래되었네요.ㅎㅎ

      범어사는 금정산과 함께 꼭 한번은 들러봐야 할 명소인 것 같습니다.
      당시와 달라진 점이라면 보제루와 천왕문 등 몇가지가 되겠네요.
      이것만으로도 재방문 하실 이유가 충분하겠지요?^^

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경상북도 경주시 양북면 호암리에 위치한 기림사(祇林寺)를 찾았다.

기림사는 대한불교조계종 제11교구의 본사인 불국사의 말사이다.







일주문을 지나니 짧지만 운치있는 길이 나타난다.


석가모니 부처님이 생전에 제자들과 함께 수행했던 승원 중에서

첫 손에 꼽히는 것이 기원정사(祇園精舍)와 죽림정사(竹林精舍)이다.

특히 기원정사는 부처님이 23번의 하안거를 보내신 곳으로 그 기원정사의 

숲이라는 의미로 기림(祇林)이라 이름 붙였다.







담장으로 둘러싸인 유물전시관과 사천왕문으로 가는 길로 갈라진다.

먼저 사천왕문으로 향한다.


기림사는 643년(선덕여왕 12) 천축국의 승려 광유(光有)가 창건하여 임정사(林井寺)라고

하였다가 원효가 확장, 중수하면서 기림사로 개칭하였다.

1863년(철종 14) 본사(本寺)와 요사(寮舍) 113칸이 불타 없어지고 당시 지방관이던

송정화의 혜시(惠施)로 중건한 것이 현재의 건물이다.







불법을 수호하는 외호(外護), 신장(神將)을 모신 사천왕문.

비파를 연주하는 북방 다문천왕(多聞天王)과 오른손에 검은 든 동방 지국천왕(持國天王)의 모습이다.

반대편에는 오른손에 삼지창, 왼손에 보탑을 든 서방 광목천왕(廣目天王)과 

왼손에 여의주를 든 남방 증장천왕(曾長天王)이 마주하고 있다.







진남루(鎭南樓).

진남루는 남방을 진압한다는 뜻으로 남방은 일본을 가리킨다.

임진왜란 당시 기림사는 전략 요충지로, 경주지역 의병과 승병 활동의

중심 사원이었으며 당시 승군의 지휘소로 사용되기도 했다.







오른쪽의 약사전과 그 왼쪽의 대적광전.

왼쪽, 기둥만 보이는 건물은 응진전이다.







오백나한상을 모신 응진전(경상북도 유형문화재 제214호).

그 앞쪽에는 높이 3m쯤 되는 아담한 삼층석탑(경상북도 유형문화재 제205호)이 자리해 있다.







                               정면 3칸의 맞배지붕 건물로 약사여래불을 모신 약사전.

                               경상북도 문화재자료 제252호이다.







기림사의 본전이자 보물 제833호인 대적광전.

선덕여왕 때 처음 지어졌으며 그 뒤 8차례나 다시 지어졌다.

최근인 1997년에는 제8차로 완전해체 수리가 이루어졌다.







                               관음전에 모셔진 천 개의 손과 눈, 그리고 열한 개의 얼굴을 하고 있는 천수천안관세음보살상.

                               천(千)은 광대무변(廣大無邊)을 의미한다.

                               수 많은 중생들의 고통을 보아야 하므로, 그리고 손을 내밀어 구제를 해야 하므로

                               그렇게 많은 눈과 손이 필요한 것이다. 







삼천불이 모셔진 삼천불전.

현재의 건물은 최근(1990년경)에 지어진 것으로 정면 7칸, 측면 3칸,

108평의 거대한 크기이다.







삼천불전의 내부.

삼천불은 항상 어디에서나 부처님이 계신다는 사상에서 유래된 것으로

과거 천불, 현재 천불, 미래 천불의 의미를 담고 있다.







지장보살과 시왕상을 모신 명부전과 나반존자(獨聖)와 칠성(七星), 

그리고 산신(山神) 등 세 분을 함께 모신 삼성각.







템플스테이 용도로 쓰이는 화정당(華井堂).

왼편에는 유물전시관이 있다.







유물전시관에는 건칠보살좌상을 제외하고 모두 대적광전의 비로자나불

복장에서 나온 고려 및 조선시대 전기의 전적들로 전시되어 있다.









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  • 2014.02.05 09:15    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2014.02.05 18:49 신고  

      그냥 보기에는 애초부터 단청을 하지 않았던 것으로 보일런지는 몰라도
      응진전은 원래 단청이 있었는데 벗겨진 상태로 알고 있습니다.^^
      그외 약사전도 희미하게나마 단청의 흔적이 보였구요.
      오랜 세월에 빛이 바랜 것처럼 그 자체에서 연륜이 묻어나는 것 같았습니다.
      만약 감포에 가실 일이 있으시다면 골굴사를 포함 꼭 한번 들러보시기를 바랍니다.
      ***님은 종교사상에도 일가견이 있으시다 하셨지요?ㅎㅎ

  • BlogIcon 복돌이^^ 2014.02.05 10:37 신고    

    말씀하신대로 두번째 사진의 길은 산책하기 참 좋은 운치있는 길이네요~^^
    가끔 사찰들을 산책갈때 보면 요렇게 차량들이 많이 있어서 조금은 아쉬울때가 많아요
    몸이 불편하신분들이나 짐이있으신 분들은 당연하게 올라가야 하겠지만
    그런분들은 소수일텐데...싶기도 하구요..^^
    제가 있는곳은 날이 너무 추워서 ...날좀 풀리면 저도 사찰에 산책좀 가야 겠네요~ ^^

    다녀갑니다. 행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2014.02.05 18:58 신고  

      짧지만 운치가 느껴지는 길이었습니다.
      바로 아랫쪽에는 졸졸졸 시냇물이 흘러가고 있었구요,
      생각 같아서는 길이 좀 더 길었으면 하는 아쉬움도 있었습니다.^^
      산에 오르는 사람들이 가장 얄밉게 생각하는 것이 차로 오르는 사람들이라고도 하더군요.
      조용히 사색을 즐기는 사람들을 방해하는 꼴이니 그럴수 밖에 없겠구나 싶었습니다.;;
      독감이 유행이라고도 하니 건강에 유의하셔야 할 것 같습니다.
      산책은 그 뒤의 일이지요.ㅎㅎ

  • BlogIcon 드래곤포토 2014.02.05 11:38 신고    

    절이 상당히크고 오래된 절이네요
    문화재도 잘 보존되고 있는 곳이라
    기회가 되면 들러보고 싶은 곳이기도 합니다.
    즐거운 하루되세요 ^^

    • BlogIcon spk 2014.02.05 19:09 신고  

      생각했던 것보다 널찍한게 제법 규모가 크더군요.
      입장료가 있어서인지 깨끗하게 관리가 되고 있는 것으로 눈에 들어왔습니다.
      지나시는 길이라면 반드시 꼭 들러 보시길 바랍니다.^^

  • BlogIcon 라오니스 2014.02.08 23:44 신고    

    기림사라는 절에 관해서는 익히 들어봐서 알고는 있습니다..
    우연찮게 그 부근까지 갔던 적이 있었거든요 .. ㅎㅎ
    처음에는 기린사인줄 알았더라는 .. ^^

    이 절에도 원효의 손길이 이어지는군요 ..
    원효와 의상이 우리나라 불교에 끼친 영향이 상당합니다..
    화려하지 않으면서도 은은한 매력을 주는 기림사
    상당히 매력적으로 다가옵니다..

    • BlogIcon spk 2014.02.11 18:27 신고  

      기림으로 쓰고 기린으로 읽는다는 것은 결코 이상한 일만은 아니지요.
      처음에는 저 또한 그렇게 착각해서 읽었으니까요.^^;;
      아니 오히려 그런 것이 기억하는 데에는 큰 도움이 된 것 같습니다.ㅎㅎ

      인근에 위치한 골굴사와 함께 원효의 손길이 스며있는 곳이랍니다.
      그러고 보니 우리나라의 오래된 사찰치고는 원효의 발길이 닿지 않는데가 없는 것 같은데요.
      그만큼 우리나라 불교사에 끼친 영향이 지대하다는 의미인 것 같습니다.^^
      은은한 매력... 아주 제대로된 표현인데요.ㅎㅎ

Travel




주차장에서 석굴암으로 향하는 계단 옆에는 석굴암 통일기원대종각이라고도 

부르는 불국대종각(佛國大鐘閣)이 서 있다.

물론 기부금을 내면 타종도 해볼 수가 있다. 

그 통일대종을 지나 매표소를 거쳐 석굴암 일주문을 들어선다.







곧장 푹신한 산책길이 맞아준다.

울창한 숲이 그늘을 만들어줘 걷기에 아주 편안한 길이다.

이 길은 10~15분 정도 계속된다.







산책길이 끝나자 국보 제24호인 석굴암 석굴을 보호하고 있는 전각이 나타난다.  

저 멀리 보이는 건물이 바로 그곳이다.







건물 안 석굴에는 그 유명한 본존불이 모셔져 있다.

하지만 유리벽으로 가로막혀 있어 온전한 모습으로는 볼 수가 없었고

사진촬영 역시 금지가 되어 있었다.

기대가 컸었던 만큼 아쉬움도 컸다.


이미 잘 알려진대로 석굴암은 신라 경덕왕 10년(751)에 당시 재상이던 김대성(金大城)이 

처음 건립하였는데 건립 당시에는 '석불사(石佛寺)'로 불렸다.

석굴에는 본존불(本尊佛)을 중심으로 둘레에 천부상(天部像), 보살상(菩薩像), 

나한상(羅漢像), 거사상(居士像), 사천왕상(四天王像), 인왕상(仁王像), 

팔부신중상(八部神衆像) 등이 조각되어 있다.







                               석굴암 보수당시 파손되어 석굴암 석물로 기능을 하지못해 해체된 채

                               보관중인 석굴암 감실 천정 및 벽석 등의 석물들.







                               다시 일주문 앞으로 되돌아 왔다.

                               멀리 보이는 건물이 앞서 말한 불국대종각이다.







불국대종각에서 불국사 방향으로의 조망.

무더위에도 바람은 시원했다.


석굴암은 경주에서 가장 큰 산인 토함산(해발 745m)의

해발 565m 지점에 위치해 있다.









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경상북도 경주시 불국동 | 석굴암
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8 1
  • 2013.08.28 08:52    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2013.08.29 19:47 신고  

      습기에 대한 대비는 물론, 동지때 일출방향을 향하게 만들어 졌다는 것과
      키가 160cm되는 사람의 눈높이에 맞추어 설계가 되었다는 등,
      불상 하나 만드는 데에도 그냥 허투루 만들지 않고 꼼꼼하고도 치밀한 계산 속에서
      만들어 졌다는 것은 과학적으로 분석한 여러 결과에서도 나타났다지요.
      이집트의 어느 파라오의 얼굴에도 특정 시간에만 빛이 들어오게 설계가 되어 있다고도 합디다만...^^;;
      어쨌거나 우리 조상들의 지혜를 함께 엿볼 수 있는 자랑스런 유산임에는 틀림이 없을겁니다.^^
      경주에 모임차 갔었지만 불국사에서의 일출은 생각조차 못했네요.;;

  • BlogIcon 드래곤포토 2013.08.28 10:59 신고    

    석굴암에 가면서 느낀건데 석굴암입장료와 불국사와 똑같아
    개인적으로는 입장료가 너무 비싸다는 생각입니다.
    게다가 사진촬영도 금하고 있어 등산했다는 생각밖에는 안들더군요
    기분좋은 하루되세요 ^^

    • BlogIcon spk 2013.08.29 19:55 신고  

      유감스럽게도 저와 같은 느낌이셨군요.^^;;
      나름 힘들게 본존불을 보기 위해서 찾아갔지만 정작 그 모습은
      예전에 봐 왔던 사진을 보는 것보다 더 못하다는 생각을 지울 수가 없겠더군요.
      그런 상황에서 입장료까지... 괜히 허탈하고 배신감마저 드는 것 같았습니다.
      솔직히 이런 상황이면 두번 다시는 갈 것 같지는 않습니다.;;

  • BlogIcon 복돌이^^ 2013.08.28 11:08 신고    

    조망이 참 좋네요~~ ^^
    큰녀석이 봄에 수학여행으로 다녀온곳이네요...
    경주가족여행을 준비했다가 못갔었는데...큰아이만 다녀왔어요..
    저는 물론 30여년전에 갔었지만 기억도 잘안나네요~~
    가을에 가족끼리 한번 가야 겠어요..산책코스로도 좋을듯 하구요~~

    다녀갑니다.
    행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2013.08.29 20:01 신고  

      경주라고 하면 불국사와 석굴암은 필수코스지요.ㅎㅎ
      그런만큼 유명한 곳이기는 한데, 석굴암은 사실 기대만큼 큰 감동은 없었습니다.
      본존불을 감상하는데 장애물이 있었기 때문이지요.;;
      그냥 잠시 산책을 한다고 생각하신다면 별 무리는 없어 보입니다.^^;;
      감사합니다.^^

  • BlogIcon 라오니스 2013.09.06 13:10 신고    

    저는 종 쳐봤어요 .. ㅋㅋ
    석굴암까지 향하는 숲길은 정말 예쁩니다..
    나뭇잎으로 가려진 그 길을 거닐 때는 행복하지요 ..

    석굴암을 보면 안쓰럽습니다.. 유리벽에 가려져 있고 ..
    들어가면 뒷사람에 밀려서 빨리빨리 앞으로 떠밀리고요 ..

    일본애들이 잘못 손 대서 그렇다고는 하지만 ..
    우리들이 석굴암에 더욱 애정을 갖아야 할 것 같습니다..

    • BlogIcon spk 2013.09.07 20:20 신고  

      저는 나올 때 한번 쳐볼까 하고 지나쳤는데 결국에는 본존불에 대한
      실망감 때문에 그러지는 못했네요.
      주차비에다가 입장료.. 거기다 타종체험비까지 지불하기엔 괜히
      억울한 기분이었다고나 할까요.^^;;
      사실 솔직히 말씀드리면 처음에는 그런 기분이 들기는 했었지만
      나올 때는 예쁜 숲길 때문에 저절로 풀어지기는 했었답니다.ㅎㅎ
      한가지 분명한 것은 석굴암은 우리가 지켜나가야 할 자랑스러운 문화유산이라는 사실이지요.^^

Travel




대한민국 국민이라면 누구나 한번쯤 넘나들었을 법한 불국사의 일주문.

경북 경주시 토함산 기슭에 위치한 불국사는 신라시대에 창건되었다.
축조 당시에는 무려 80여 개의 건물에 총 2천 칸에 달하는 규모였으나
1593년 임진왜란으로 인하여 소실되었고, 선조 37년(1604년)경부터 약 40여 차례에
걸쳐 부분 중수(重修)가 이루어졌으며, 1805년에는 비로전 중수가 이루어졌다.
이후, 일제때인 1924년에는 다보탑의 해체보수를 포함하여 법당의 중수 등
대규모의 개수공사가 이루어졌고, 1970년에는 복원공사를 착수, 1973년에
완료되어 지금에 이르게 되었다.

대한불교조계종 11교구본사의 하나로 사적 제502호로 지정되었으며,
1995년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.








천왕문에는 수미산의 동서남북 4주를 지킨다고 하는 사천왕상이 서 있다.

불국사는 528년에 창건되었고 751년 김대성에 의해 대가람으로 중창되었다.
불국사의 창건에 대해서는 세 가지 설이 있다.
신라 경덕왕 10년(751)에 김대성이 창건하였다는 설과,
법흥왕 15년(528)에 법흥왕의 어머니인 영제부인이 발원하여 창건했다는 설,
그리고 5세기 초인 눌지왕 때 아도화상이 창건했다는 설이 그것이다.
그 중 두 번째 설이 가장 일반적으로 받아들여지고 있으며, 세 번째 설은 
신라에 불교가 공인되기 이전이라 신빙성이 가장 떨어지는 것으로 본다.








지금은 법고가 있으나 원래는 범종각이었던 중간의 범영루(泛影樓)를 기준으로
좌측 서쪽으로는 연화교와 칠보교가, 우측 동쪽으로는 청운교와 백운교가 있다. 
연화교와 칠보교는 극락전으로 향하는 안양문과 연결된 다리로 서방 극락세계의
깨달은 사람들만이 오르내리던 다리라고 전해지고 있다.
그리고 아랫계단의 청운교, 그 윗부분의 백운교는 청년과 노인의 모습을
빗대어 인생을 상징하기도 한다.


불국사의 창건 및 사상적 배경은 네이버백과사전으로








남향으로 중앙에 위치한 대웅전 앞에는 석등을 사이에 두고 동쪽으로
다보탑(국보 20호), 서쪽으로는 석가탑(국보 21호)이 각각 배치되어 있다.
두 탑은 높이가 10.4m로 같다.

석가탑은 완전한 형태로 단순함의 극치를 보여주며 우리나라 석탑의 원형으로 
이후 대부분의 탑은 이를 모방하게 된다.
그러나 다보탑은 이에 비해 매우 화려하다. 어쩌면 이질적이라 할 수 있는 두 탑이
한 곳에 나란히 서 있는데도 보기에는 전혀 어색하지가 않다.

특히 석가탑은 백제의 장인 아사달과 그의 아내 아사녀와의 슬픈 설화가 서려있는
것으로 알려져 있으나, 역사서 어디에도 아사달이라는 이름은 존재하지 않기에 
이는 근거가 없는 이야기라고 한다.(참고)

다보탑은 지난 2008년 해체수리에 들어가 1년만에 새단장을 끝낸 바 있다.








대웅전 뒷쪽에 위치한 경론(經論)을 강설(講說)하는 강당인 무설전(無說殿).

경론을 강설하는 곳임에도 무설이라고 한 것은 진리의 본질과 불교의 깊은 뜻이
언어 수단으로써는 도달할 수 없는 언어도단(言語道斷)의 경지임을 표현한 것이다.
670년경 의상대사가 이곳에서 최초로 강의를 하였고, 창건이후 여러 차례
중건· 중수를 거쳐 1973년에 복원되었다. 건축양식은 조선후기에 속한다.








자비를 상징하는 관세음보살이 모셔진 관음전.

불국이란 정토(淨土)인 부처님의 나라 불국토를 뜻한다.
불교의 가르침에 의한다면 사바세계와 불국토는 결코 둘이 아니다.
하지만 사바세계에서 불국토에 이르는 길은 매우 험난하며 그 길을
계단이나 연못 등으로 상징해 놓고 있다.








진리와 빛을 다스리는 비로자나 불상이 모셔진 비로전,
오른쪽 계단 위에는 관음전이 위치해 있다.

원래 이름이 '화엄불국사'였던 불국사는 크게 세 개의 구역으로 나누어져 있다.
석가모니불이 주재하는 사바세계인 대웅전 영역, 아미타불의 극락세계를 표현한
극락전 영역, 그리고 비로자나불의 연화장(蓮華藏)세계가 구현된
비로전 영역이 그것이다.








부처님의 제자인 16나한(羅漢)을 모신 나한전.
이곳 뒷마당과 담장 위에는 자그마한 소원 돌탑들로 가득하다.








극락정토의 주불로서 중생의 고난과 고통을 살피고 구제하는 아미타부처님을
모신 극락전.

그런데 석등 앞에는 황금돼지상이 하나 서 있다.
이는 지난 2007년 한 관광객이 극락전 현판 뒷편에 가려져 있던, 나무로 만들어진
50cm가량 되는 돼지를 발견한데서 연유하였다고 한다.
돼지는 재물과 의식의 풍족함을 상징하며 복을 가져다 주는 길한 동물로 알려져 있다.








                               입구 서쪽의 연화교 칠보교 맞은편에는 높이가 2.9m 정도되는 
                               화강암으로 된 당간지주 두 쌍이 동서로 마주보고 있다. 
                               절에 법회나 행사가 있을 때에는 높은 장대를 세워서 알리는데, 
                               당간지주는 이 장대를 버텨주는 역할을 한다.

                               또한 이곳 청운교 앞은 원래는 연못이었다고 한다.
                               그러나 지금은 없어지고 나무를 심어놓았다.



                               참고/ 네이버지식iN,  네이버캐스트, HBMC,



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경상북도 경주시 불국동 | 불국사
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  • 2010.12.02 13:27    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:10 신고  

      이름 그대로 신라인들이 가장 이상적으로 생각했던 불국토의 대표적인 표상이
      바로 이 불국사가 아니었나 싶습니다.
      건축 초기의 규모만 보더라도 그러하구요.
      특히 크게 보면 석축계단 아래는 범부의 세계이며 그 위는 부처님의 나라 즉 불국으로 설정해 두고,
      그곳에 이르는 과정에는 연못과 다리, 계단등을 배치해 두어
      불국토에 이르는 길은 결코 쉽지 않다는 것을 의미한다고도 하더군요.

      우리나라 사람들의 핏줄속에는 기본적으로 불교적인 사상이 흐르고 있는 것 같더라는...
      국민성 자체가 산을 좋아하는 탓도 있지만, 그 속에서 마주치는 산사가
      그렇게 친근하게 보일 수가 없으니 말이죠.ㅎㅎ

  • BlogIcon MORO 2010.12.02 19:47 신고    

    몇해전 비오는날 갔었는데, 너무 방치해서 단청이 너무 보기 싫었던 기억이 있네요.
    가을 단풍과 함께 찍은 불국사는 너무도 근사하더군요..;)

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:15 신고  

      이런... 유감스럽게도 좋지않은 인상을 받으셨군요.
      비오는 날이라면, 푸른색이 감도는 단청으로 단장된 대웅전의 모습이
      약간은 스산하게 비춰졌을지도 모르겠네요.;;

  • BlogIcon G-Kyu 2010.12.02 20:38 신고    

    불국사...중학교 수학여행 때, 그냥 그렇구나라고 생각했는데...
    다시 보니 정말 멋진 곳이네요 !! +_+

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:19 신고  

      ㅎㅎ 사실 수학여행이라면 친구들끼리 서로 장난치고 떠들고... 그게 재미였지요.
      물론 진지하게 바라볼 여유도 없었을거구요.^^
      불국사가 경주여행의 필수코스가 된 것은 다 그만한 이유가 있어서겠죠?ㅎㅎ

  • BlogIcon 복돌이^^ 2010.12.03 10:17    

    불국사 .....언제 가고 안가봤는지..ㅎㅎ
    날씨좀 괜찮아 지면 아이들 데리고 한번 가봐야 겠어요~~~
    날씨가 급작스럽게 추워지고 있는데.....감기조심하시고,

    행복한 하루 되세요~

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:27 신고  

      아이들에겐 산교육장이죠. 도시 전체가 문화재라 해도 틀린 말이 아니니까요.ㅎㅎ
      기회가 되면 이곳으로 나들이를 해 보시는 것도 괜찮을 것 같습니다.^^
      복돌님도 건강 챙기시구요, 행복이 가득한 주말이 되시길 바랄께요.~~^^

  • BlogIcon raymundus 2010.12.03 11:24    

    이번 휴가때 경주를 가마하고 재우랑 약속을 했었는데 결국은 못가고 남이섬으로 다녀왔드랬습니다.
    사진을 보고 나니 그 생각이 자꾸 나서 더 아쉽습니다.
    그냥 책에서 보고 알고 있는것과 실제 가서 눈으로 보는것과는 많은 차이가 있을텐데요..

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:39 신고  

      ㅎㅎ 당연하지요. 백문이 불여일견이라는 말이 괜히 만들어졌겠습니까.ㅋㅋ
      아마도 재우군과 함께 하신다면 더 뜻깊은 여행이 되시리라 생각합니다.
      날씨가 포근하면 좋겠지만, 빠른 시일내에 그 약속이 제대로 지켜졌으면 좋겠습니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon 별지구 2010.12.03 12:15 신고    

    캬~~ 불국사~ 저는 사람 많을때만 불국사를 갔었나봐요~~
    사진찍은거 보면 죄다 사람들...ㅠㅠ

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:42 신고  

      ㅋㅋ 프로메테우스님이 불국사에 가실때 말씀해 주세요.
      사람들 구경가게... 그것도 엄청 재미있거든요.ㅋㅋ

  • BlogIcon skypark박상순 2010.12.03 14:39 신고    

    가을이 머물고 있는 불국사의 모습, 정말 아름답네요...
    멋진사진, 잘 보고 갑니다.^^

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:46 신고  

      skypark님 감사합니다.^^
      오랜만에 가 본 불국사... 좋았습니다.
      다만 실력탓에 제대로 담지 못한 것이 죄송스러울 따름이지요.

  • BlogIcon 비바리 2010.12.03 16:54 신고    

    불국사는 작년 초파일 지나서 가보고는
    못가봐써요
    좋다`~~~좋아요...
    그저 좋다라고만 감탄이 나옵니다.

    • BlogIcon spk 2010.12.03 23:52 신고  

      많이 부족하지만.. 이쁘게 봐 주셔서 고맙습니다.^^
      저는 가본지가 하도 오래되어 기억이 가물가물해서 한번 들러 봤네요.
      그런데 언제 와봤나 싶게 완전 낯설었습니다.^^;;

  • BlogIcon 허벅다리 2010.12.05 02:49 신고    

    아아... 그 이름도 아련한 수학여행 때 다녀온 불국사군요..^^;;
    어렸을 때 기억이 조금은 남아있을 것도 같은데 완전 새롭게 보입니다.
    spk님 주말 잘 보내고 계신가요?!

    • BlogIcon spk 2010.12.06 20:27 신고  

      사실 그랬었습니다.ㅎㅎ
      오래전의 기억은 이미 지워지고 없어서 다시 나선 길이었는데 역시나 느낌은 새로웠습니다.
      게다가 단풍이 있는 가을이어서 기분까지 좋았네요.^^

  • BlogIcon 라오니스 2010.12.05 16:21 신고    

    가을날의 불국사로군요... 역시 아름답습니다...
    저희동네에 불법사라는 절이 있어서 가끔 헷갈리기도 하지요... ㅋㅋ
    조만간에 경주쪽으로 여행을 다녀오려고 계획중이지요..
    당연히 불국사도 찾아가 봐야겠습니다...
    석가탑에 균열이 일어났다는데.. 안타깝네요.. ^^

    • BlogIcon spk 2010.12.06 20:46 신고  

      설마... 그 불법을 말하시는건 아니시겠지요?ㅋㅋ
      경주로 오신다면 역사여행이 되시겠네요.
      아마 그 어느곳을 찾으시는 것 보다도 알찬 여행이 되실 것 같습니다.^^
      그러나 안타깝게도 다보탑에 이어 석가탑도 부분보수가 아닌 해체보수를 해야 한다고 하지요.ㅠㅠ

Travel




갓바위 관음휴게소쪽 주차장에 주차를 하고 바로 옆 감나무집 식당을 통해
산길로 접어 들었다. 그냥 산 능선을 따라 가볍게 갓바위까지 가볼 참이다.
주위가 잘 조망되지 않는 산길이지만 저 멀리 갓바위가 나뭇가지사이로 
언뜻언뜻 나타났다 사라지기를 반복한다.
계속해서 그곳까지의 거리를 눈으로 가늠해 가며 열심히 발을 옮긴다.

어느 정도 걸었을까, 주위를 가리던 나무들이 점차 보이지 않게 되고 
이내 사방이 확 트여져 왔다.
오른쪽으로 휘돌아 좌측 위 암자가 보이는 산봉우리 까지 가야 할 능선이
한 눈에 들어온다.








도중에 널찍한 바위 위에서 휴식을 취했다.
굽이치는 저 산 너머로는 대구시가지가 기다랗게 누워있는 형상이다.
아마 왼쪽으로 보이는 터널은 익산포항고속도로 백안터널,
우측 아래로는 백안삼거리쯤 될 것 같다.








구름 사이로 쏟아져 내리는 햇살이 포근하게 느껴진다.
따라서 마음도 덩달아 편안해진다.








저 멀리로 팔공산 비로봉과 동봉...

관련/ 2010/02/02 - [Landscape] - 팔공산 비로봉에서








팔공컨트리클럽도 한 눈에 조망된다.
멀쩡한 산을 깎아 만든 터라 그리 썩 좋아 보이지는 않는다.
바로 그 위쪽으로는 동화사가 고개를 살짝 내밀고 있고...








                               바로 눈 앞에는 금방이라도 미끄러져 내릴것만 같은 
                               바위덩어리가 커다랗게 떡 버티고 서 있다.








그리고 어느새 갓바위도 눈 앞으로 성큼 다가와 있었다.








몸을 일으켜 다시 길을 재촉, 목적지에 이르렀다.
관봉석조여래좌상은 여전히 그 자리다.

관련/ 2009/01/23 - [Travel] - 팔공산 갓바위








그 앞으로는 갖가지 소망을 담은 등산객들의 몸짓 또한 
이전과 다름없이 계속되고 있고...








산과 조금이라도 더 가까워지고 싶은 인간의 욕망때문일까.
산 아래 계곡으로는 주차장을 지나 선본사까지 널따란 도로가 파고 들었다.
저 주차장이 이번 산행의 출발지로, 좌측 능선을 따라 쭉 걸어 왔더랬다.








                               해동제일 기도성지... 
                               한동안 와 보지 않은 사이, 이전에 보이지 않던 일주문이 조성되어 있고,
                               진입도로도 말끔히 단장되어 있는 모습이다.
                               저 아래 주차장까지... 모두가 낯설다.
                               그러고 보니 정말 이 길로 와본지가 너무나 오래된 것 같다.





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대구광역시 동구 공산동 | 관봉석조여래좌상
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  • 2010.10.14 13:10    

    비밀댓글입니다

    • BlogIcon spk 2010.10.15 12:50 신고  

      ㅎㅎ 오늘따라 유난히 반가운데요.^^
      팔공산, 지리산... 그저 등반도 아닌 '종주'라고 하니 무엇보다 주눅이 먼저 드네요.
      꼭 한번 해보고 싶지만, 몸은 따라주지 않고...ㅋㅋ

  • BlogIcon 원영.. 2010.10.15 19:35 신고    

    요즘 점점 산행하시는 분들의 이야기를 들으며,
    이 가을, 산에 오르고 싶은 마음이 간절합니다.
    실은 그 전부터 그랬는데..
    왜 갑자기 가을이 되니, 크게 바쁜건 아닌데도 뜬금없이 몸이 매여 꼼짝을 못하네요.
    이래저래 어딘가 며칠쯤 시간을 내어 마냥 걷고 싶은 요즘이네요..^^

    • BlogIcon spk 2010.10.16 10:31 신고  

      산에 오르시고 싶으시다니.. 전혀 그러실 것 같지 않은데요.
      왜냐하면 BlueRoad님하면 아주 고즈넉한 바다부터 떠오르니까요.ㅎㅎ
      지금이 산에 오르기가 딱 좋은 때인 것 같습니다.
      저도 자주 오르지는 못하지만, 가끔씩 시간을 내어 깊어가는 가을의 아름다운 풍경 하나쯤
      눈에 담아 내려오시면 좋으실 것 같습니다.^^

  • BlogIcon 허벅다리 2010.10.16 14:57 신고    

    spk님. 등산화 하나 추천해주세요. ㅠㅠ
    메이커를 모르겠어요. 어제도 노스페이스에서 한참을 골랐는데,
    디자인이 어찌나 투박한지. 하앜. 요즘 운동화가 다 닳아서
    하산길에 자주 추락하고 그럽니다. ㅠ

    • BlogIcon spk 2010.10.17 19:34 신고  

      하산길에 추락하신다구요?ㄷㄷㄷ 그럼, 아주 심각한 상태이시란....ㅋㅋ
      그런데 이거 어쩌나요. 아무래도 상대를 잘못 고르신 것 같아서 말이죠.ㅋㅋㅋ
      저는 어쩌다가 한번하는 산행이라 신발은 대충 사서 신었거든요. 그래서 주위에서
      귀동냥을 해 보니 '트랙스타'를 이야기하네요. 그러니 그냥 참고 정도로만...^^

  • BlogIcon 원 디 2010.10.17 12:43 신고    

    캬아 멋진 빛내림이로군요 +_+
    무슨일이 벌어질것 같습니다 :)

    • BlogIcon spk 2010.10.18 21:48 신고  

      아쉽게도... 아무일도 일어나지 않았습니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon 허벅다리 2010.10.17 20:36 신고    

    오늘 4시간 아울렛 투어 하다가, 결국 온라인 주문으로
    밀레 신발을 하나 구입했습니다. ㅎㅎ 아주 강해보이는 녀석으로요...ㅎㅎ
    댓글을 미리 봤더라면 트랙스타를 더 유심히 보는건데 말이죠.ㅠ

    • BlogIcon spk 2010.10.18 22:01 신고  

      잘 하셨습니다. 그 신발로 가시고 싶은, 그 어느곳 이라도
      씩씩하고 멋지게 잘 누비고 다니시길 바랍니다.^^
      덕분에 이 가을이 더 즐거워지시겠는걸요.ㅎㅎ

    • BlogIcon 허벅다리 2010.10.18 22:10 신고  

      가을 뿐만아니라 앞으로의 여행도 기대됩니다. ^^

  • BlogIcon 복돌이^^ 2010.10.18 09:37    

    그러고 보니 전 팔공산은 가본적이 없네요....ㅎㅎ ^^
    이곳저곳 많이 다녔다 생각했는데...가볼곳이 너무 많은것 같아요..^^
    느낌이 관악산 정상과 비슷하네요..^^

    행복한 하루 되세요

    • BlogIcon spk 2010.10.18 22:15 신고  

      ㅎㅎ 저도 관악산에 올라 봤더랬습니다.
      그것도 한 겨울에 얼음바닥에 미끄러져 가면서 말이죠.ㅎㅎ
      닮아 보이는 것은 아무래도 송신탑의 영향이 클 듯 하구요,
      사실 외지인이 마음을 내어 팔공산을 일부러 찾아오시기는 쉽지 않을 것 같기는 합니다.
      물론, 좋은 산이기는 하지만 말이죠.^^

  • BlogIcon 라오니스 2010.10.22 11:18 신고    

    얼마전에 저도 갓바위를 만났었지요..
    산이 아니라 목포 바닷가에 있는 갓바위였지요..
    두 바위의 모습은 달라도.. 깊은 동질감이 느껴집니다..
    골프장을 보고.. 팔공산에 다랭이논 하고 착각을 하게 되네요.. ㅎㅎ
    산악지대인 우리나라에서는 골프가 맞지 않은것 같다는 생각도 듭니다... ^^

    • BlogIcon spk 2010.10.22 19:12 신고  

      골프장에 대한 생각에는 저도 공감합니다.
      골프장을 건설하려면 자연훼손은 불가피할 것이기 때문이죠.
      우연찮게도 서로 비슷한 시기에 갓바위가 포스팅 되었네요.^^
      목포의 갓바위도, 거기에 얽힌 전설도 인상적인 기억으로 남아 있습니다.ㅎㅎ

  • BlogIcon mark 2010.10.26 23:32    

    팔공산은 작년 11월에 나홀로 올라가 봤었는데 갓바위는 다음 기회로 미뤘었지요. ^^

    • BlogIcon spk 2010.10.28 23:33 신고  

      ㅎㅎ 그러셨지요. 이후에 저는 그 산을 다시 오르면서
      mark님이 남기신 그 발자국을 떠올렸더랬습니다.^^

History




종이등의 형태로 제작된 행사장 입구의 일주문이 인상적이다.
밤이 되니 안쪽에서 불을 밝혀 낮보다는 더 화려해 보인다.








한바탕 신명나는 잔치를 벌였던 타악그룹 '야단법석'의 공연.
이를 시작으로 전통공연마당이 이어졌다.

야단법석(野壇法席)... 그러고 보니, 이 팀의 이름이 불교와 관련이 있다.
야단이란 '야외에 세운 단', 법석은 '불법을 펴는 자리'라는 뜻으로
야외에 자리를 마련할 정도로 말씀을 듣고자 하는 사람이 많은데서
유래한다. 그러다 보니 시끌벅적해지고 질서 또한 없어지고... 
그런 상황을 비유적으로 쓰이던 말이 지금까지 일반화 되어 있다.








골굴사의 선무도(禪武道) 시연.
인도에서 시작된 불가의 전통 수련법으로, 불살생 계율에 따른
방어 위주의 동작들이 주를 이룬다.








날뫼북춤. 16세기 이후 대구의 비산동 원고개를 중심으로
전승되어온 민속춤이다.
북 만을 가지고 추는 북춤으로 비산농악과 그 뿌리를 같이한다.

네이버백과사전 참고








                               불가 수행법 중의 하나이기도 한 사찰 학춤.
                               학의 생태와 움직임을 춤사위로 승화시킨 동국대학교 
                               '사찰학춤연구회'의 공연이다.
                               사찰학춤은 영가를 극락세계로 인도하는 아미타불의 
                               내영접인(來迎接引)을 표현한다.








태고종 봉원사의 영산재(靈山齋).
불교의식의 하나인 영산재는 49재 가운데 하나로 사람이 죽은지
49일 만에 영혼을 천도하는 의식이다.
덕높은 스님들의 의식을 통하여 시방(十方)의 외로운 영혼들을 천도하고,
무주고혼(無主孤魂) 영가들을 극락왕생 하도록 하는 의식이다.








영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한
의식절차로, 영산회상을 열어 영혼을 발심시키고 그에 귀의하게
함으로써 극락왕생하게 한다는 의미를 갖는다.
영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구(武運長久),
그리고 큰 조직체를 위해서도 행한다.

1973년 중요무형문화재 제50호로 지정되었고, 2009년
유네스코 세계무형문화유산으로 등재되었다.








둥둥둥... 힘찬 법고(法鼓) 소리가 밤 공기를 뒤흔든다. 

오른쪽으로 보이는 '僧市' 글자체는 부인사
초조대장경에서 집자(集字)한 것이다.








불교 의식무용의 하나인 스님들의 바라춤.
궁중에서 향악정재(鄕樂呈才)를 출 때나 불전에 향을 올릴 때,
설법을 하거나 큰 집회, 장례의식 등을 치를 때 수행자가 울렸다.
'바라'는 심벌즈와 비슷한 접시 모양의 놋쇠판으로 되어 있다.

....... 이를 끝으로, 승시행사 그 날의 막은 내려졌다.
불교도가 아니기에 더더욱 쉽게 볼 수 없는, 이렇듯 다양한 불교의
문화와 의식들을 접하면서 그 이면에는 삶과 죽음에 대한 성찰이라는
난해한, 그 어떤 일관된 흐름이 있다는 느낌을 받았다.
어쩌면 그것이 바로 종교의 본질과 상통할런지는 모르겠지만...








행사장 입구쪽에는 12지신을 형상화한 대형 전통등 25점이 어둔 밤을
밝히며 행사 참관을 마치고 떠나가는 사람들을 배웅해 주고 있었다.
사흘간 이곳을 다녀간 사람은 모두 15만명이나 된다고 한다.

'옛 스님들의 청빈하고 건전한 소비문화 정신이 바로 승시가 추구하는
참 의미'라는 행사를 주관한 허운스님의 말씀대로, 이번 승시는
전통문화유산을 소재로 한 문화행사로, 소비와 유흥을 위주로 한 행사를
뛰어 넘어 환경친화적 축제의 대안이 될 수 있다는 평가다.
내년에는 세계육상선수권대회가 열리는 기간에 맞춰 더 큰 규모로
열릴 예정이라 한다.



참고/ 네이버백과사전



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Travel





해인사 일주문.

해인사는 우리나라 3대 사찰의 하나로 신라 애장왕 3년(802)에
순응, 이정 두 스님이 창건하였다고 한다.

'해인'이란 화엄경의 '해인삼매'에서 유래된 것으로
해인사는 화엄사상을 천명하고자 이루어진 도장이다. 
이곳을 우리나라 삼보사찰의 하나인 법보사찰이라 부르는 것은
해인사 대장경판전에 고려대장경판인 법보가 보관되어 있기 때문이다.








                               천왕문이라고도 불리는 봉황문으로 가는 길.
                               천년 노목의 가로수가 쭉 늘어서서 방문객을 맞이하고 있다.








훌쩍 큰 키로 하늘을 가리며
거침없이 뻗어나간 노거수목.
머리위엔 화려한 모자가 걸렸다.








                               봉황문에 거의 다다르자 밑둥치만 남은 거목 하나가 눈에 들어온다.


                               ▶ 고사목의 유래 

                               신라 제40대 애장왕 3년(서기 802년) 순응과 이정 두 스님의 기도로 
                               애장왕후의 난치병이 완치되자 왕은 이 은덕에 보답하기 위해 
                               법당과 승료등 많은 가람을 헌공하여 해인사를 창건하였다. 
                               이 느티나무는 이를 기념하여 식수한 나무라고 전해지고 있다. 

                               1,200여년의 장구한 세월동안 해인사와 더불어 성장하여 오다가 
                               1945년에 수령을 다해 고사하고, 지금은 둥치만 남아 
                               해인사의 장구한 역사를 말해주고 있다.








                               봉황문의 문에 그려진...








사찰의 마당, 왼쪽이 범종각이다.

일명 '해인도' 라고 하는 만다라 모양을 바닥에 그려놓아
한 바퀴 돌아 나오도록 해 놓았다.
이 코스를 합장하고 한 바퀴 돌아 나오면
큰 공덕을 성취할 수 있다고 한다.








종각에 메달린 목어

예불 또는 의식을 행할 때 두드리는 법기로,
물 속에 있는 모든 중생들의 고통을 구제하기 위하여 소리를 낸다.
물고기는 눈을 뜨고 자기 때문에 항상 마음의 눈을 뜨고
열심히 수행하라는 뜻이다. 이것을 작게 한 것이 목탁이다.









                                ▶

                               예불때와 의식을 할때 치며, 북소리가 널리 울려 퍼져나가는 것처럼
                               부처님의 가르침이 널리 퍼져서
                               모든 이에게 언제나 참다운 이치를 전하여 준다는 의미.
                               짐승세계의 중생들을 제도하기 위하여 두드린다.





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  • BlogIcon 비바리 2008.11.15 22:20 신고    

    이곳은 제가 아는 스님이 계셔 자주 갔었던 곳입니다.
    외부인 출입금지구역까지 그냥 들어가보는 혜택을 누렸던 곳이죠
    그러고 보니 .. 그 스님 떠나고 한동안 못가봤어요.
    덕분에 즐감하였습니다.

    • BlogIcon spk 2008.11.16 15:02 신고  

      워낙 유명한 곳이다 보니...
      그러나 금지구역까지 가보셨다니
      그냥 대단하시다는 말 밖에...^^

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